8 ноября родился Брэм Стокер - человек, рассказавший миру историю графа Дракулы, жестокого вампира. Насколько правдива эта история, растиражированная в книгах и фильмах ужасов? Действительно ли Влад Цепеш был таким кровожадным, или это просто искусно созданный литературный образ?

Откуда взялось страшное имя?

Влад III Цепеш родился примерно в 1430 году. Имя «Дракула» в переводе означает «Дракон», даже скорее - «Сын Дракона», и унаследовал его Влад от своего отца, Влада II , который являлся одним из рыцарей Ордена Дракона.

Миссия рыцарей была простой и в то же время сложной - сохранить и защитить православие, которое в те времена подвергалось опасности со стороны мусульман Османской империи. Изображение дракона, побеждающего коварного змия, красовалось на одежде рыцарей, на монетах, а Влад II даже имел личную печать с драконом.

Что же касается прозвища «Цепеш», то оно дословно означает - «сажающий на кол». Это имя прибавилось к официальному титула правителя Валахии Влада III Дракулы спустя три десятка лет после его смерти, когда пышным цветом расцвели многочисленные выдуманные и сильно преувеличенные истории о времени его правления.

Если говорить о документально подтвержденных фактах, то его кровавые злодеяния заключаются в казни десятка человек - Цепеш посадил на кол заговорщиков-бояр, убивших его отца и брата. Остальные его жертвы - и не жертвы вовсе, а враги, с которыми он доблестно сражался.

Жуткие легенды о Владе III Дракуле

Впервые о жестокостях Дракулы поведал миру вовсе не Брэм Стокер. Еще в конце XV века некий Федор Курицын , состоявший на дипломатической службе у Ивана III , путешествовал по Венгрии и Молдавии.

Венгерский король и молдавский господарь и поведали ему страшные истории о соседнем правителе - воеводе Валахии, Владе Цепеше. Они взахлеб рассказывали о том, как Влад сажал на кол всех без разбору - своих и чужих, подставляя под тела жертв ведра и макая в их кровь куски хлеба. Как он коварно приглашал сотни бояр к себе на обед, а потом приказывал солдатам всех зарезать. Как он варил заживо тех, кто имел несчастье в чем-то провиниться, а других заставлял есть это жуткое «блюдо»...

Пришедший в ужас русский дипломат написал «Повесть о мутьянском воеводе Дракуле» (мутьянском - значит румынском). Строго говоря, это собрание художественных рассказов о жестоком правителе, не претендующее на историческую достоверность.

Защитник православной веры

Если же обратиться к историческим документам и забыть на время о художественном вымысле Федора Курицына, Брэма Стокера и многочисленных кинорежиссеров, вырисовывается совсем иной портрет.

Влад III стал князем Валахии в возрасте 25 лет. Османская империя в те годы стремилась расширить свои владения, вторгаясь на территорию Балкан все глубже. Под гнетом турков уже находились Сербия и Болгария, сдался Константинополь... Румынские княжества вот-вот должны были разделить всеобщую участь.

Однако неожиданно турки потерпели поражение. Молодой князь Валахии не собирался подчиняться агрессору. Более того - он сам двинулся на территорию оккупированной Болгарии с войском, чтобы спасти болгарских крестьян, исповедующих православие, и поселить их в Валахии, подальше от турецких захватчиков. Победа отважного Дракулы вызвала восторг у болгар и других жителей европейских стран.

Понятно, что турки твердо решили уничтожить непокорного валахского воеводу, мешавшего дальнейшему расширению Османской империи. Султан Мехмед II готовил серьезный военный поход на Влада.

Предательство самых близких

Положение осложнялось тем, что младший брат Влада - Раду Красивый , сам планировал занять трон Валахии, и его поддерживали в этом турки - ведь он принял ислам и был настоящим фаворитом султана. Влад хорошо понимал: для того, чтобы противостоять мощной турецкой армии, нужны союзники. Помощь ему пообещали многие - и римский папа Пий II , и венгерский король Матьяш , и правители других стран, исповедующих христианство... Но все ограничилось пустыми обещаниями. Когда турки напали, Влад Дракула оказался с ними один на один.

В армию были призваны все мужчины Валахии, начиная с 12 лет. Влад отчаянно сражался, используя тактику выжженной земли и партизанские набеги. А чтобы наводить суеверный ужас на противника, он всюду сажал на кол захваченных в плен противников, - ведь именно такой способ казни был широко распространен в Османской империи.

В итоге Владу удалось победить врага. А вот с «друзьями» справиться было сложнее: его все предали. Родной брат Раду стал врагом, на его сторону перешел молдавский князь Штефан , который когда-то уверял Дракулу в своей преданности. Венгерский король Матьяш, поначалу отправивший свои войска на помощь Владу, внезапно обвинил Дракулу в тайной переписке с турецким султаном, в которой якобы Влад обещал содействие туркам при захвате венгерского правителя.

С точки зрения современных ученых, все эти письма - грубая подделка. Однако современники поверили коварному венгерскому королю. Влада Дракулу арестовали и бросили в темницу венгерской столицы Буды. Не было ни суда, ни следствия, - просто его там продержали 12 лет.

Доброго времени суток, уважаемые читатели. Мы продолжаем наш скромный цикл статей о том, о сём. И сегодня мы поговорим о достаточно колоритной исторической личности. Тем, кто не особо жалует такой предмет, как «история» можно смело пропускать эту статью. Ну или читать выборочно. Что ж, я Вас предупредил. Начинаем…

Сегодняшний наш герой Влад III Басараб, но миру он более известен как Влад Дракула (Vlad Dracula) и Влад Цепеш (Țepeș) — князь (господарь) Валахии в 1448, 1456—1462 и 1476. Княжество Валахия (лат. Transalpina) — государство образование на территории Валахии, существовавшее с середины XIV века по 1859 год, когда оно было объединено с Молдавским княжеством в Объединённое княжество Валахии и Молдавии. В XV веке попало в вассальную зависимость от Османской империи.

Откуда же появились такие псевдонимы у Влада III?

Все исследователи согласны в том, что прозвище Дракул (рум. Dracul, то есть «дьявол» или «дракон») было унаследовано Владом III от отца, Влада II, который являлся рыцарем ордена Дракона, созданного в 1408 году королём Венгрии Сигизмундом I Люксембургом и королевой Барбарой по образцу венгерского ордена Святого Георгия. Рыцари ордена носили медальоны и подвески с изображением свернувшегося в кольцо золотого дракона, и Влад II при посвящении в рыцари в 1431 году также получил из рук короля медальон (орден) с драконом.

Став князем Трансильвании в 1436 году, Влад II поместил изображение дракона на золотые монеты, которые чеканил от своего имени, а также на личную печать и свой геральдический щит, что стало причиной появления родового прозвища. В молодости Влад III звался Дракул, родовое прозвище без каких-либо изменений. Но позднее стал указывать его с буквой «а» на конце, поскольку к тому времени оно получило наибольшую известность именно в такой форме.

Прозвище Цепеш появилось через 30 лет после смерти Влада. Это был перевод прозвища, полученного князем от турок и звучавшего как Казыклы (тур. Kazıklı — «кол»). При жизни Влад III не именовался Колосажателем ни в Валахии, ни в Венгрии, ни в других европейских странах. Впервые это прозвище встречается в валашских документах 21 января 1506 года, где сказано «Влад воевода, которого именуют Цепеш». Прозвище «Цепеш» происходит от рум. țeapă — что означает «кол».

О предпочтениях князя и его излюбленных казнях мы поговорим немного позже, а пока продолжаем.

Вот и разобрались откуда появились имена «Дракула» и «Цепеш», а теперь поговорим о самом Владе III.

И тут становиттся всё интересней. Начнём с того, что точная дата рождения Влада III Дракулы точно не установлена. Историки предполагают, что он родился между 1429—1430 и 1436 годами. Все исследователи согласны в том, что детство Влада с 1431 до лета 1436 года прошло в Сигишоаре, что в Трансильвании. Даже сохранился дом, в котором жил Дракула вместе с отцом, матерью и старшим братом, он расположен на территории Румынии по адресу: г. Сигишоара, ул. Жестянщиков, 5. Трансильвания, или Эрдей, или Семиградье — историческая область на северо-западе Румынии. Но летом 1436 года отец Дракулы занял валашский престол и не позднее осени того же года перевёз семью из Сигишоары в Валахию. В промежутке между августом 1437-го и августом 1439-го года у Дракулы появился ещё один брат — Раду. Приблизительно в это же время умерла мать Дракулы, после чего отец женился снова.

В течении 1442 - 1443 годов отец Дракулы потерял свой трон, и был вынужден ехать в Турцию за подмогой. И вот весной 1443 года отец Дракулы вернулся из Турции вместе с турецкой армией и вернул себе княжество. Однако его положение оставалось шатким и воспользовавшись переговорами о перемирии между Яношем Хуньяди и султаном, добился того, что Валахия может оставаться под турецким влиянием. В то же время турецкий султан, желая быть уверенным в преданности «валашского воеводы», так называли отца Дракулы, настоял на «залоге». Под словом «залог» подразумевалось, что к турецкому двору должны приехать сыновья «воеводы» — то есть Дракула, которому на тот момент было 14—15 лет, и его младшему брату.

Многие исследователи отмечают, что именно в Турции Дракула пережил серьёзное психологическое потрясение, которое наложило отпечаток на его личность. Всего существуют два популярных утверждения:

Первое — о том, что в Турции Дракулу пытали или стремились обратить в ислам, и этому привело к изменению характера Дракулы.

Второе утверждение касается того, что изменения в характере Дракулы связаны с тем, что наследник турецкого престола Мехмед сексуально домогался младшего брата Влада III.

В 1447 году Влада II Дракула был свергнут, ему по приказу Хуньяди отрубили голову, а старшего брата Дракулы похоронили заживо.

Осенью 1448 года Дракула вместе с турецкими отрядами, одолженными султаном, вернул себе власть. Сразу же по восшествии на трон Дракула начинает расследование событий, связанных с гибелью своего отца и брата. В ходе расследования он узнаёт, что не менее 7 бояр были изменниками.

Тем временем проигравшие прибыли в Трансильванию. И 10 ноября 1448 года Янош Хуньяди, находясь в Сигишоаре, объявил, что начинает военную кампанию против Дракулы, назвав его «нелегитимным» правителем. 23 ноября Янош был уже в Брашове, откуда с войском двинулся в Валахию. 4 декабря он вошёл в Тырговиште, но Дракула к тому времени уже уехал.

В 1456 году Дракула находился в Трансильвании, где собрал армию добровольцев, чтобы отправиться в Валахию и снова занять престол. В этом же году в городке Джоаджу на юго-западе Трансильвании на Дракулу было совершено покушение. Инициаторами стали Янош Гереб де Вингард, являвшийся дальним родственником Яноша Хуньяди, и Николае де Визакна, состоявший у Хуньяди на службе.

В апреле 1456 года по Венгрии распространился слух, что к южным границам государства подступает турецкая армия во главе с султаном Мехмедом, которая пойдёт на Белград. В июле 1456 года в письме, адресованном трансильванским саксам, Янош Хуньяди сообщил, что назначил Дракулу защитником трансильванских областей.

После этого Янош, уже находившийся в полутора днях пути от Белграда, начал готовиться к прорыву турецкой блокады, кольцо которой сомкнулось 4 июля. К Белграду также последовало ополчение, которое изначально должно было идти к Константинополю, а войско Дракулы остановилось на границе Трансильвании с Валахией.

22 июля 1456 года турецкая армия отступила от Белградской крепости, а в начале августа армия Дракулы двинулась в Валахию. Получить власть Дракуле помог валашский боярин, который заранее перешёл на его сторону и уговорил нескольких других бояр из княжеского совета при Владиславе сделать то же самое. 20 августа Дракула стал валашским князем во второй раз. За 9 дней до этого (11 августа) в Белграде Янош Хуньяди умер от чумы.

Второе правление Дракулы длилось 6 лет и получило широкую известность за пределами Валахии.

На этом с историей всё. И поговорим о том почему Влада III называли вампиром и почему имя «Колосажатель» появилось после его смерти.

По поводу причин «вампирскости» Влада III есть несколько гипотез.

Первая из них — возникновение подобных суеверий из других легенд о его «кровожадности».

Со второй дело обстоит чуть сложнее. У румын существует поверье: православный, отрекшийся от своей веры (принявший католичество), непременно становится вампиром, переход же в католичество Влада III, некогда грабившего католические монастыри, стал весьма впечатляющим событием для его подданных-единоверцев. Вполне вероятно, возникновение этого верования обусловлено механизмом своеобразной «компенсации»: переходя в католичество, православный, хотя и сохранял право на причащение Телом Христовым, отказывался от причастия Кровью, поскольку у католиков двойное причастие — привилегия клира. Соответственно, вероотступник должен был стремиться компенсировать «ущерб», а коль скоро измена вере не обходится без дьявольского вмешательства, то и способ «компенсации» выбирается по дьявольской подсказке. Тем не менее, есть мнение, что Дракула не менял веру, так как это привело бы к потере прав на престол. Та к с «Вампир-Дракула» вроде бы разобрались.

А теперь постараемся понять за что же его считают одним из самых жестоких правителей? Давайте подробнее рассмотрим несколько правдивых и не очень историй, окружающих эту без сомнения занимательную личность.

ВНИМАНИЕ БЕРЕМЕННЫМ И ОСОБО ВПЕЧАТНИТЕЛЬНЫМ НЕ ЧИТАТЬ!!

Известен случай, когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положить конец такому порядку — все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.

Также известна такая история-притча: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы — сидеть бы тебе на колу рядом с вором».

Цепеш обнаруживает что в стране много нищих — он созывает нищих, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?» На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.

Ещё одна притча связана со случаем, когда Дракула задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его как освободителя от угрозы турков и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы. А легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды, господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.

По свидетельствам древнерусской повести, неверных жён и вдов, нарушающих правила целомудрия, Цепеш приказывал вырезать половые органы и сдирать кожу, выставляя напоказ вплоть до разложения тела и поедания его птицами, либо делать то же самое, но предварительно пронзив их кочергой от промежности до уст.

Так же Влад III был особенно изобретателен в плане пыток и казней. Как и обещал ранее, рассмотрим этот вопрос более подробно. Многих он интересует куда больше, чем детство и взросление князя.

Множеству колов, с подвешенными на них людьми, придавались различные геометрические формы, рождаемые фантазией Цепеша. Существовали различные нюансы казней: одним кол вбивали через задний проход, при этом Цепеш специально следил, чтобы конец кола ни в коем случае не был слишком острым — обильное кровоизлияние могло слишком рано прекратить мучения казнимого. Правитель предпочитал, чтобы мучения казнимого продлились хотя бы несколько дней. Другим колья вбивались через рот в горло, и они повисали вверх ногами. Третьи повисали, пронзённые через пупок, четвёртым протыкали сердце. Также применялись казни в виде варки живьём в котле, обдирание кожи с выставлением на съедение птицам, удушение и т. д.

Влад III Цепеш стремился соизмерять высоту колов с социальным рангом казнённых — бояре оказывались выше посажены на колах, чем простолюдины, таким образом, по лесам посаженных на кол можно было судить о социальном положении казнённых. Известен случай, когда однажды тиран приказал своим стражникам прибить к головам гвоздями шапки иностранных послов, которые отказались снять их, войдя к графу в покои. Послов послал Мехмед II, узнав об этом, он пошёл на Влада с войной.

Образ Дракулы в литературе и кино.

В 1463 году в Вене был издан памфлет в прозе, который после этого переиздавался ещё 14 раз под разными названиями. Текст памфлета от издания к изданию изменялся, но основной сюжет оставался неизменным. Исследователи разделили текст памфлета 1463 года на 36 эпизодов, большинство из которых касается «деяний» Дракулы в Трансильвании.

В конце 1460-х годов появилась поэма мейстерзингера Михаэля Бехайма «О злодее…», основанная на этом памфлете. С исторической точки зрения, повод сомневаться в верности информации, представленной в указанном документе, крайне велик.

В 1897 году в Лондоне опубликован роман Брэма Стокера «Дракула», где прообразом главного героя стал исторический Дракула, он же Влад Цепеш. Первое русское издание книги Стокера под названием «Вампир (Граф Дракула)» вышло в Петербурге в 1913 году.

Влад III Дракула, а точнее его литературная ипостась «Граф Дракула», стал одним из первых кинозлодеев-героев в далёком 1937 году в классическом, по некоторым данным, первом американском фильме ужасов - «Дракула». Также этот фильм сформировал внешний вид «классического» Дракулы: высокого бледного мужчины, одетого в одежду XIX века.

В дальнейшем легенда о вампире из маленькой славянской страны уже не отпускала кино- и телетворцов во всём мире. Из наиболее интересных можно порекомендовать фильмы:

Фильм «Дракула» (1992) Френсиса Форда Копполы. Фильм является экранизацией романа Брэма Стокера, но начинается с предыстории, где использована румынская легенда о том, как любовница Влада Цепеша бросилась с башни крепости Поенарь в реку Арджеш.

- «Тёмный принц. Правдивая история Дракулы» (2000). В фильме воспроизведены основные факты биографии реального Влада Цепеша, но его смерть трактуется в мистическом ключе.

Интересный факт касаемо фильмов про Дракулу. Это один из первых героев которых «спиратели»: в 1922 в Германии вышел фильм «Носферату. Симфония ужаса» (Nosferatu, eine Symphonie des Grauens), который повторял сюжет романа Б. Стокера, но так как у авторов фильма не было прав на использовании имени Граф Дракула, то создатели переименовали самого Влада и многих других персоонажей.

Дракула в аниме.

Великая Википедия упоминает о нескольких появления Влада Дракулы и его творческих переосмыслений, но их намного больше:

- Хеллсинг — персонаж Алукард — тот самый Дракула, служащий потомкам Ван Хельсинга.

Последний Серафим - одной из вампиров-аристократов в этом аниме является 3-я Прародительница Крул Цепеш, укусившая брата главного героя Юичира Хакуя.

Также Дракула/Цепеш/Носферату упоминается в практических всех аниме, связанных с «вампирской» тематикой, тот же Strike the Blood. Что интересно, японские авторы довольно часто разделяют понятия «Дракула» и «Цепеш», у ниж это разные рода или вообще личности.

Что ж, пора подводить итоги и заканчивать сегодняшнюю статью. Без сомнения, Влад III Басараб довольно интересная и колоритная историческая личность. Многие знают о нем как о самом легендарном вампире. Надеюсь, что мне удалось хоть немного расширить Ваши взгляды на этого человека. На этом спешу попрощаться с Вами. До новых встреч!

Был в Мунтьянской земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему — Дьявол. Так жесток и мудр был, что, каково имя, такова была и жизнь его...

Фёдор Курицын, «Сказание о Дракуле воеводе»

Он пил кровь своих врагов и любил обедать среди тысяч своих жертв, посаженных на кол. Он вырезал у женщин грудь, живьем сдирал кожу с людей, прокалывал животы, прибивал гвоздями шапки к головам. Самый главный и кровавый изверг - князь Тьмы. Тот, чье имя с румынского означает "сын Дьявола". Тот, кого так любит кинематограф и у кого сегодня тысячи поклонников. Загадочный тиран Средневековья - Влад Цепеш Дракула . Таким его считают наши современники.

Он умер пять столетий назад и тогда его хоронили с почестями, называли самым справедливым правителем, честным и благородным. Люди не могли сдержать слез, потому что знали - он отдал свою жизнь, чтобы защитить их. Влад Дракула строил церкви и монастыри, основал столицу Румынии Бухарест и спас Европу от турецкого нашествия. Он был защитником православной веры, но умер католиком. Он был гениальным полководцем, но в историю вошел под страшным прозвищем - Цепеш , т.е. "сажающий на кол". Ему приписывают десятки тысяч казненных. Кем он был на самом деле? Почему приобрел такую славу? И когда началось создание репутации человека, которого в Румынии до сих пор считают национальным героем?

В 15 веке князь Влад ІІІ Дракула был правителем или господарем маленькой страны Валахии, находящейся в центре Европы на территории современной Румынии. Еще во время его правления по Европе пошли слухи о чрезвычайной жестокости Дракулы. а после внезапной смерти его вообще объявили слугой Дьявола. Ниже приведена одна из средневековых гравюр, где Влад спокойно обедает среди тысяч, посаженных на кол людей.

Возможно этот ажиотаж и прошел бы со временем, но вскоре после смерти Дракулы в Румынию прибыл посол от русского царя Ивана ІІІ Федор Курицын . Он услышал о деяниях князя и привез из этого путешествия свой душераздирающий рассказ - "Сказание о Дракуле". В России книгу сразу же запретили - слишком уж восхищался Курицын поступками князя. Но однажды сказание попало в руки малолетнего Ивана IV Грозного . Для молодого царя эта книга стала пособием по управлению государством. Он внимательно изучил способы казни по методу Дракулы и со временем превзошел его. Начал комбинировать сдирание кожи с сожжением; сажал на кол и одновременно вырезал у несчастных куски мяса; кипятил жертв в масле, поджигал и разрывал за ноги.

Все тираны похожи. Каждого что-то заставляет быть жестоким: ситуация в стране, заговоры, опозиция, трудное детство или врожденная нечувствительность и жестокость. Но чем так отличился Дракула, что его провозгласили князем Тьмы №1? Неужели он действительно пил кровь? Во всем виноват ирландский писатель Брэм Стокер . Он жил в 19 веке и писал романы ужасов, но ни один из них не принес ему успеха, пока он не решил написать роман о вампирах. Именно в 19 веке все верили - упыри существуют. Это не просто персонажи народных сказок. Они живут где-то в неведомых и страшных лесах Восточной Европы, у сербов, чехов и россиян. Стокер услышал о Владе Цепеше Дракуле от своего друга венгерского ученого, который и рассказал о забытом тиране и дал средневековые книги об изверге. В благодарность Стокер сделал этого ученого борцом с вампирами и ввел его в книгу под именем Ван Хельсинг . В романе Стокера в трансильванском замке живет граф-вампир, который прокусывает шеи своим гостям, пьет их кровь и превращает в рабов-зомби. Он спит в гробу, у него красные удлиненные клыки, деформированный позвоночник и, главное, он очень боится солнечного света.Естественно, Стокер многое изменил и придумал. И был Дракула не графом, а князем. И жил не в Трансильвании, а в Валахии. и спал не гробу, а на обычной кровати.

Болезнь или вампиризм?

Что касается внешности Дракулы и его светобоязни, то Стокер описал симптомы реальной болезни, в то время неизвестной. Такие люди действительно имеют длинные клыки, не могут находится на солнце, потому что кожа покрывается волдырями, их скелет деформируется и они становятся очень страшными. Все это больные порфирией . Она возникает очень редко, когда у человека нарушается процесс метаболизма в крови. Определить порфирию врачам удалось не так давно - в 1963 году. Кровь больные порфирией, конечно же, не пили, но из-за уродливой внешности их боялись и часто называли живыми мертвецами. Безусловно, такие клинические особенности налагают отпечаток на психику. Таким образом, человек, который боится дневного света и имеет анатомические дефекты, начинает обрастать определенным ореолом таинственности. Возможно, Стокер видел в своей жизни больного порфирией. Его внешность настолько поразила писателя, что он наделил ей своего героя - кровопийцу Дракулу. А как выглядел настоящий князь валашский?

Внешность Влада Дракулы

До нас дошел прижизненный портрет Дракулы и его описание: "Это был невысокого роста, плотно сложенный, широкоплечий мужчина. Черты лица грубые. Кожа нежная. У него был орлиный нос, широкие ноздри, очень длинные ресницы, широкие брови и длинные усы". Ничего, что напоминало бы о порфирии. Так что внешность литературного Дракулы не имеет ничего общего с внешностью прототипа. Более того, ни в одном историческом источнике нет сведений о том, что Дракула пил кровь. Ему приписывали другие зверства, но в вампиризме он замечен не был.

Традиция пить кровь своих врагов существовала у курдов, японских самураев и папуасов Новой Гвинеи. Это связано не с наслаждением, а с убеждением. Выпивая кровь своего врага, ты получаешь его силу и молодость. Съедая сердце - овладеваешь его храбростью. Эти традиции были неизвестны средневековым румынам. Зато о них в 19 веке очень хорошо знал Стокер, который всю жизнь интересовался воспоминаниями известных европейских путешественников. Так фантазия писателя кроме пугающей внешности наделила румынского князя еще и любовью к свежей крови. и за этими ужасами уже не рассмотреть образ реального Дракулы, того, кого румыны до сих пор считают национальным героем. а на Брэма Стокера они настолько обиделись, что даже запретили роман "Дракула". Чаушеску заявил, что роман позорит честное имя прославленного сына румынского народа Влада Дракулы. Но почему один тиран так защищал другого? Что хорошее было во Владе Цепеше и его преступлениях? И за что Дракулу так любят румыны?

В Средневековье Валахия была маленьким княжеством, соседствующим с Трансильванией, а сегодня часть Румынии. Горы и густой туман, скрывающий небольшие городки. Кажется, что румыны там и сейчас боятся вампиров, но они не знают что это такое. В их сказках никто не пьет кровь. Такие персонажи в народных представлениях никогда не существовали. Тогда вовсе не понятно откуда взялась легенда о кровавом Дракуле.

Детство и юность Влада Дракулы

В 1431 году в городе Сигишоара в семье князя Влада ІІ Дракулы и молдавской княжны Василики родился сын. Вообще у правителя Валахии родилось четверо сыновей: старший Мирча , средние Влад и Раду и самый младший - тоже Влад (сын второй жены князя Влада ІІ - Колцуны , впоследствии Влад IV Монах ). Судьба не будет благосклонна к первым трем из них. Мирча похоронят живьем валашские бояре в Тырговиште. Раду станет фаворитом турецкого султана Мехмеда ІІ , а Влад принесет своему роду недобрую славу людоеда. Влад IV Монах же проживет свою жизнь более-менее спокойно. Фамильным гербом семьи был дракон. Именно в год рождения Влада его отец вступил в орден Дракона, члены которого на крови клялись защищать христиан от турок-мусульман. Они носили черные длинные плащи. Кстати, такой же будет носить кровавый князь Дракула.

Со временем в легендах о князе Дракуле появляются подробности его рождения. Якобы, когда младенец появился на свет, одна из икон в комнате заплакала кровью. Это был знак рождения Антихриста. К тому же в небе появились сразу две кометы, что тоже не было хорошей приметой. Подобные байки часто придумывают после рождения многих выдающихся людей.

В 15 веке страну захватили турки. Султан Мурад ІІ требует выплачивать дань - отсылать в Турцию мальчиков и животных. С турками спорить невозможно, они только что захватили Константинополь и стали угрозой для всего мира. Постепенно под их властью оказались маленькие страны Восточной Европы. С Балкан турки пошли на Румынию и Валахии пришлось стать турецкой провинцией. Князь отпирался как мог, тайно вступил в рыцарский орден Дракона, вел с султаном двойную игру. Он учил своих сыновей, что главное - это свобода.

Но однажды султан раскрыл его тайный план и вызвал князя вместе с сыновьями к себе и обвинил в измене. А чтобы князь ему верно служил, забрал в качестве заложников двух его сыновей: Влада и Раду. Если бы их отец восстал против турок, мальчиков бы просто убили. Впрочем, в этом заключении имелись и плюсы. Образование в Турции в то время считалось одним из лучших. Только там Влад мог научится боевому искусству и военной стратегии, чтобы противостоять этой империи. Ее следовало изучить изнутри. Именно это хотел бы отец Влада. Прошло несколько лет и все это время братья были вместе. Влад поддерживал младшего Раду, заботился о нем. Вдвоем они мечтали, что сбегут домой и вместе с отцом и старшим братом отомстят туркам.

Но случилось иначе. У Валахии было много врагов: соседи-венгры, которые хотели отобрать ее земли; бояре, желавшие посадить на трон своего ставленника и турки, которые навели свои порядки. В стране царил хаос. Румыны постепенно обращались в мусульманство. И Дракула-старший как мог боролся за сохранение своих прав и религии. Но однажды его пленные сыновья узнали - их отца убили. Вместе с ним погиб и старший брат Мирча. Бояре возвели на трон своего кандидата. Теперь получалось, что наследником трона стал четырнадцатилетний Влад Дракула. Наследником, у которого не было ничего - ни власти, ни свободы. Он лелеял в душе ненависть к туркам и месть за смерть родных. В своей ненависти он не заметил как случилось непоправимое - его младший брат понравился наследнику султана Мехмеду. Известный своим извращенным пристрастием к мальчикам, он забрал слабого Раду в свой гарем и сделал его фаворитом. Влад задыхался от ненависти. Через тюремную решетку он видел, как турки казнят христиан - как затачивают гладкие палки диаметром где-то 25 см и насаживают на них людей. Несчастные умирали 12 часов, потому что кол постепенно проходил через все тело, протыкал внутренние органы и проходил через рот. Тогда Влад решил выучить язык, приемы и обычаи турков, а когда придет время - убивать их, их же любимым способом. так в ненависти и печали прошло еще шесть лет.

Однажды, Влада привели к султану и тот сказал: "Возвращайся домой. Садись на трон своего отца и служи мне честнее, чем служил он". Вернувшись, Влад увидел свою страну в руинах. Боярские междоусобицы и борьба за власть породили хаос. Процветали кражи, самосуд и беззаконие. Часть населения отуречилась и приняла ислам. Соседняя Трансильвания угрожала войной. Именно тогда Влад Дракула дал себе три клятвы: отомстить за смерть отца и старшего брата, спасти из плена младшего брата Раду и освободить страну от турок. Он не будет платить дань, не станет отдавать мальчиков для многочисленных янычарских казарм, потому что он - не марионетка, он - Влад Дракула. Тот, чье имя станет для султана кошмаром. Личная жизнь На протяжении четырех лет Влад добросовестно платил дань туркам, отсылал султану смиренные письма, заверял в своей верности. При этом он тайно формировал свою армию.

Продолжив дело отца, он начал налаживать связи с соседями. Подружился с королем Венгрии и при его дворе нашел то, чего никогда не имел - друга и любовь. Другом стал приемник венгерского короля Матиаш Корвин , а любовью - прекрасная Лидия , дочь румынского боярина - тихая, покорная и прекрасная девушка. Она собиралась стать невестой Господа, провести свою жизнь в монастыре. Но случайная встреча с Владом Дракулой перевернула ее жизнь. Влюбленный князь на коленях молил отказаться от пострижения и Лидия согласилась стать его женой. Это решение сделает ее несчастной и заставит уйти из жизни молодой. Их обвенчали в маленьком венгерском храме. Влад был счастлив. Впервые в жизни ему хотелось не воевать, а наслаждаться тихими семейными радостями.

Внутренняя и внешняя политика Влада Дракулы

Но Влад понимал, что жизнь под властью турок не может продолжаться вечно. Все это время он жил в плену своих ночных кошмаров, а просыпался от собственного крика. Во сне он видел мертвого отца. Его опускали в могилу живьем. Видел маленького брата, который все еще оставался во власти турецкого султана. Мертвые призывали к мести, а живые ждали его возвращения. И Влад наконец решился. Кровавая месть Влада Дракулы. В это время Папа Римский попытался организовать новый крестовый поход против турок, но воевать согласились только Валахия и Венгрия. Другие страны боялись мести султана. Влад Дракула так обрадовался возможности избавиться от турецкой зависимости, что отказался платить султану дань. Это был вызов, но султан, занятый войной с Грецией решил отложить наказание дерзкого Дракулы. Влад же понимал, что перед войной необходимо укрепить свою власть. Времени было мало, поэтому методы князь не выбирал.

Для начала он попытался прекратить боярские междоусобицы, разрывавшие его маленькую страну. В своем фамильном замке Тырговиште Влад отомстил за смерть отца и старшего брата. Согласно легенде, он пригласил бояр на пир, а потом приказал заколоть их всех до одного. Считается, что именно с этой казни начинается кровавое шествие великого тирана Влада Дракулы. Так рассказывают легенды, но хроники убеждают другом - на пиру Дракула лишь напугал бояр, а избавился лишь только от тех, кого подозревал в измене. За первые годы своего правления он казнил 11 бояр, готовивших против него переворот. Избежав реальной угрозы, Дракула начал наводить порядок в стране. Он издал новые законы. За кражи, убийства и насилие преступников ожидала казнь - их должны были сжигать на костре. Когда в стране начались публичные казни, люди поняли - их правитель не шутит.

Влад Цепеш быстро прославился как справедливый правитель. В его времена деньги можно было оставить прямо на улице и никто бы не осмелился их украсть, потому что каждый знал - наказание будет ужасным. В стране не было ни одного вора. Для Влада не было значения дворянин, боярин или обычный нищий совершил преступление. Решение для всех было одно- казнь. Легенда утверждает, что так он уничтожил всех нищих и тех, кто не хотел работать. постепенно он сознательно заставил людей бояться себя. Даже отобрал страшные байки о своей жестокости. Он считал, что только так заставит уважать себя и подготовит народ к тяжелой войне с турками. В каждом городе у главного колодца Влад оставлял золотой кубок, чтобы любой мог напиться воды. Люди настолько боялись и уважали своего правителя, что никто не осмеливался этот кубок украсть. Некоторые из его реформ в рекордные сроки исцелили экономику Валахии. При Дракуле даже мамалыгу варили на молоке, поскольку молоко было дешевле воды. Он дал зеленый свет местным купцам, а чужеземных обложил большой пошлиной. А когда купцы соседней Трансильвании попытались взбунтоваться, устроил показательную казнь. На глазах у всей купеческой общины приказал посадить на кол десять купцов, нарушивших его закон. Но этого ему не простили. Влад наказал саксонцев возле Брашова, после чего они начали слагать о нем страшные истории. Саксонцы изображали Дракулу как ужасного, кровавого и жестокого правителя. Для них он был монстром. Так началось создание образа Дьявола. Купцы решили отомстить и распустили сплетни, что Дракула - Дьявол, уничтожающий свой народ, что он сжигает целые города, сажает на кол даже младенцев, женщинам выжигает грудь, а потом пирует среди трупов. Позже к этим фантазиям добавились и другие страшные выдумки.

Однажды Дракула устроил обед и пригласил к себе нищих. Когда гости наелись, князь спросил хотят ли они всегда быть такими сытыми и счастливыми. Гости радостно закивали головами. Тогда Влад вышел, а слуги заперли и подожгли со всех сторон дом. Не выжил никто. То же самое произошло и с турецкими послами. Они приехали к князю на переговоры, но отказались снимать тюрбаны в знак почтения. Тогда Дракула приказал прибить эти тюрбаны к посольским головам гвоздями. В этих рассказах есть только часть правды. Нищие в стране действительно исчезли, но их никто не сжигал на пиру. Они были наказаны, а те кто отказался работать - сожжены. И послам никто не прибивал к головам тюрбаны. Слишком хорошо Дракула знал турецкие обычаи. Поскольку при дворе Дракулы не было летописца, ведомостей о нем слишком мало. Единственным "достоверным" документом был памфлет, написанный саксонскими купцами. В нем он естественно представлен в самом негативном свете. Но для румынского народа он - герой и справедливый правитель, который никогда не убивал невинных людей.

Таким образом, за четыре года Дракула полностью изменил ситуацию в своей стране. Он основал будущую столицу - Бухарест, начал строительство новых замков и крепостей и продолжал не платить дань султану, понимая, что вскоре его захотят покарать. Но когда Влад обратился за поддержкой к своим союзниками Венгрии и Молдове - те отказали ему в помощи. Друг и король Венгрии Матиаш Корвин уже потратил деньги, выделенные ему Папой Римским на крестовый поход. Поэтому он вынужден был поддержать Дракулу, но сделал это очень хитрым образом - снарядил войско и приказал ему оставаться на границе с Валахией и ждать. разгневанный султан собрал 250 тысяч воинов и выставил на Валахию. Влад был в отчаянии, ведь у него было всего 30 тысяч воинов. Тогда он решил отступить и вести партизанскую войну. Его воины атаковали только ночью, воя словно волки. Турок охватывал ужас, они думали что сражаются с оборотнями. Именно этого и добивался князь Дракула. Его армия быстро появлялась, убивала и также быстро исчезала. Турки не нашли в Валахии ничего, даже корма для лошадей. Вода в колодцах была отравлена. Турки пили и умирали. Кроме того, во всех горных ущельях и лесах их ждали засады.

Тактика "выжженной земли" сработал - огромная армия турок таяла на глазах. В армию Дракулы шли добровольцами все желающие. в войско принимали даже 12-летних мальчиков и женщин. А в 1462 году состоялась одна из самых известных и дерзких атак этой войны. Влад переодел своих воинов в турецкую одежду и ночью напал на штаб султана. Началась паника. Никто не понимал кто и откуда их атакует. Напуганные турки рубили друг друга. Султана же не убили только по ошибке - перепутали с визирем. В ту ночь маленькая армия Дракулы уничтожила 30 тысяч турок. А на следующий день султан обнаружил лес из посаженных на кол турецких воинов - 4 000 мертвецов. Так Влад превзошел своих учителей в жестокости. Покоритель Константинополя, великий и непобедимый султан после увиденного сказал: "Я не покорить страну, которой правит такой кровожадный и великий воин" и просто отступил. Король Венгрии Матиаш Корвин приписал эту победу себе. Якобы именно он руководил Дракулой в войне. О отправил письмо Папе Римскому - отчитался, что деньги потрачены не зря.

Теперь вся Европа прославляла Дракулу и Корвина как героев. Обиженному Дракуле венгерский король сказал, что не мог помочь ему. Просто не успел собрать войско. И Влад поверил другу. Ему оставалось только добить отступающие турецкие отряды. Однажды во время обычной схватки с турками Дракула в бою внезапно столкнулся с командиром турецкого отряда. Завязалась битва, и когда Влад ударом снял с турка шлем он увидел своего брата Раду. Он понял, что брат стал предателем и верным слугой султана. Влад хотел убить его, но брат прокричал, что Влад его должник. Это он упросил султана даровать ему свободу и трон. Убив сотни врагов, Дракула не смог убить одного единственного. Эта ошибка будет стоить ему жизни.

Предательство

Вскоре он узнал, что Раду поддержали бояре и сделали новым претендентом на престол. Против князя поднялся мятеж. Бояре заключили тайный договор с турками. и те начали новое наступление на страну. Это была ловушка - маленькая армия Влада не могла воевать на два фронта. Ему пришлось сдавать позиции и отступать в горы, а последнюю оборону держать высоко в горах - в своей неприступной крепости Поенари . Именно здесь были похоронены надежды Дракулы освободить свою страну. Здесь его войско несколько месяцев держало турецкую осаду и сюда он успел перевезти свою жену, спасая от вероятной мести бояр. Турки все-таки окружили крепость. Влад из последних сил бежал к башне с потайным выходом, где его ждала несчастная Лидия. Но Влад не успел - турки уже пробили брешь в стене башни. Лидия предпочла турецким издевательствам смерть и прыгнула с башни в реку. Для женщины того времени попасть в плен к туркам было страшнее самоубийства. Она умерла, защищая свою честь. Говорят, что Дракула именно после смерти Лидии продал свою душу Сатане. Дракула бежал из крепости, но жизнь его остановилась - жена погибла, брат отрекся, союзники предали. Ему оставалась только месть. Турки во главе с Раду захватили Валахию. Тем временем король Венгрии должен был ответить за провал похода перед Папой. И он нашел виновного...

Влад же надеясь на его поддержку приехал в Буду, но его схватили. Корвин бросил ему обвинения в измене, якобы он договорился с турецким султаном, чтобы захватить Венгрию. Дракулу посадили в тюрьму и жестоко пытали, выбивая признание в "измене". Он не признал себя виновным не в чем. так он просидел в венгерской тюрьме целых десять лет. Так лучший друг венгерский король Матиаш Корвин безбожно предал Дракулу, оклеветал, подделал письма султану, приказал создавать документы о жестоких преступлениях князя. А причина предательства стара как мир - деньги. Королевская жизнь требовала королевских расходов и Матиаш присвоил себе деньги выделенные Папой на крестовый поход, а вину за срыв похода решил переложить на Влада Дракулу, по совместительству своего лучшего друга.

Дабы убедить Папу Римского, что князь способен на измену позвал обиженных купцов из Трансильвании (тех самых, кого Дракула в свое время покарал за ложь). Теперь они могли отомстить и создали в 1463 году анонимный памфлет, где описали нечеловеческие зверства Дракулы и десятки тысяч замученных мирных жителей. так в Европе узнали о кровавом изверге Дракуле. Пока он сидел в тюрьме, по миру распространялись страшные рассказы о его жестокости.

Прошло пять веков и после успеха книги Брэма Стокера Дракулой заинтересовался кинематограф. Мир увидела первая немая страшилка о Дракуле "Носферату - симфония ужаса". Именно с нее началось кровавое шествие кино-вампира Дракулы. За последние 80 лет о главном вампире мира сняли более 200 фильмов. От культовой картины Френсиса Форда Копполы до иронической картины с Лесли Нильсеном в главной роли. Все это время румыны ничего не слышали о Дракуле -вампире. Фильмы и книги просто не попадали за железный занавес. Только в 1992 в Румынии узнали - их Влад Дракула для всего западного мира - князь Тьмы и символ зла.

Замок Влада Дракулы

Благодаря книге Стокера Румыния стала известна всему миру и в стране начал развиваться туризм. Сегодня увидеть замок графа Дракулы стремятся тысячи туристов. Однако таких замков по все Румынии много и большую их часть Дракула просто не видел - они построены уже после его смерти. Например, замок Бран считается истинной резиденцией князя, но и там он никогда не бывал. Однозначно можно сказать, что Дракула бывал только в крепости Поенари и в старинном городе Сигишоаре, где, собственно, и родился. Но румынские гиды об этом естественно не говорят. Кстати, дом в котором родился Дракула ныне - ресторан с вампирской тематикой. Стоит ли это оклеветанного имени национального героя ответят только деньги.

Последний потомок Дракулы

В центре Бухареста ныне живет прямой потомок Влада Дракулы - Константин Болачану-Стольнич . Уникальность ситуации заключается в том, что ему уже 90 лет, а у него нет детей. так что он - последний из рода Дракулы. Константин Болачану-Стольнич - нейропсихолог, антрополог и генетик. Старенький профессор ведет свой род от старшего брата Влада Цепеша - Мирчи. О своем легендарном предке Дракуле он знает все. И рассказывает людям каким в действительности был Влад - человеком, который боролся за независимость своей страны, но, к сожалению, пал жертвой политических интриг. Он - герой, национальный герой. И не только в официальной истории, но и в народных легендах. Неизвестно, какой бы была история Европы, если бы турки завоевали ее. И то, что они не сделали этого - заслуга Цепеша. Он был сильной личность. Он был хорошо образован, поскольку получил лучшее на то время образование - турецкое. Он был хорошим воином и один из немногих, кто мог противостоять Мехмеду ІІ - завоевателю Константинополя. Последний потомок Дракулы уже смирился с тем, что из его предка сделали золотую жилу. А вот тайну последних месяцев жизни князя пытается разгадать до сих пор.

Последние годы жизни и смерть Влада Дракулы

12 лет заключения Влад провел в тюрьмах Буды и Пешта. Тем временем сменился Папа Римский, снова активизировались турки. Европа оказалась перед угрозой турецкого нашествия. В его родной Валахии правил брат- предатель Раду IІІ Красивый и, конечно же, турки. Есть предположения, что Раду принял ислам. Поэтому новый Папа Пий ІІ боялся, что страна может стать полностью мусульманской. Тогда он и вспомнил о пленном Дракуле. Кто как ни он должен бороться за свою страну?

Так через 12 лет его заключение закончилось. Венгерский король Матиаш Корвин отпустил его, чтобы он прогнал турок и вновь правил Валахией. При этом он поставил ему два условия: 1) он женится на его родственнице Илоне, чтобы Корвин не подозревал его в измене; 2) примет католицизм, чтобы доказать Папе Римскому свою честность. Влад покорно примет все условия - он женился второй раз и стал вероотступником. Все для того, чтобы только вернуться и исполнить свою третью клятву - освободить страну. Когда он выступил в последний поход против турок ему было 45 лет. Жена успела родить ему двух сыновей, а король Венгрии наконец-то исполнил обещание - дал ему войско. С боями Влад третий раз взошел на престол. Но на родине его ожидал неприятный сюрприз - теперь его до смерти боялись все, даже собственные слуги. Он отрекся от своей веры. За спиной шептали: колдун, дьявол, вероотступник. Кроме того, Валахия снова была ослаблена междоусобицами Дракула снова сражался с турками и победа была за ним. Однажды в 1462 году в бою он неожиданно почувствовал страшный удар в спину. Его убили его же бояре, коварно, в бою...

Потом суеверные люди перед захоронением вонзили в грудь князя кол и отрубили голову. Так тогда поступали с предателями веры. Влада Дракулу похоронили монахи Снаговского монастыря . Но спустя несколько лет могилу открыли и нашли в ней лишь мусор и кости животных. Началась паника. Пошли сплетни, будто Влад Дракула жив. Никто не знал, что его могила надежно спрятана под плитой перед входом в ту же церковь. Кто-то перезахоронил тело специально, чтобы прихожане топтали прах Дракулы. Согласно древнему православному обычаю, это означало, что таким унижением покойный искупает свою земную вину.

Прошло много столетий и теперь для Румынии князь снова стал героем. время все расставило по своим местам. Люди слишком поздно поняли роль, которую сыграл Дракула в освобождении страны Сегодня в Румынии популярна песня:" Где ты, Цепеш, наш бог? Вернись и отправь всех правителей Румынии в ад..."

С сайта:

Упоминание:

Пятая стража. 1 сезон. 1 серия Пролог

24 серия Военная тайна

Дракула. Настоящий вампир из Трансильвании Вторник, 14 Января 2020 г. 16:06 ()

Дракула… В сознании миллионов людей это имя связано с образом легендарного вампира из мрачной и загадочный страны Трансильвании - днем он притворяется безжизненным телом, а ночью выходит на тропу убийств, наводя ужас на целые поколения жителей и… зрителей, а также читателей начиная аж с 1897 года. Именно в тот год он стал главным действующим лицом имевшего ошеломляющий успех романа ужасов Брэма Стокера.
Но гораздо меньшее число людей знает, что имя бессмертного персонажа Стокера позаимствовано у настоящего Дракулы, жившего в реальной Трансильвании за четыре века до этого. И хотя тот Дракула не был вовсе кровопийцей в прямом смысле этого слова, он стяжал себе не менее жуткую славу как кровавый тиран, чья жестокость стала извечным и самым, пожалуй, ярким примером садизма.
Настоящий Дракула родился в 1430 или 1431 году в старинном Трансильванском городке Сигишоаре и был вторым сыном Влада II - князя Валахии. Унаследовав власть отца, он стал Владом III, хотя больше был известен как Влад Цепеш, то есть Сажатель на кол. Отца его звали Дракул - «дьявол», - может, потому, что он был неустрашимым бойцом, или же из-за того - и это вернее всего, - что являлся членом католической секты ордена дракона, а в тех местностях дракон был синонимом дьявола. Во всяком случае, Влад III нарек себя Дракул ой, сыном Дракула.
Он был храбрым воином, но подчас трудно было понять, чью сторону он занимал в той или иной схватке между восточными и западными религиями, церквами и культурами, смешавшимися в подвластном ему княжестве. То он склонялся к туркам, то к венграм, от римской католической церкви переходил к ортодоксальной, воевал под знаменами ислама на стороне османов. В политическом хаосе той эпохи он никогда твердо не стоял на ногах. Трижды терял и вновь обретал Валахию - часть Южной Румынии, включающую и области Трансильвании.
Брэм Стокер, автор «Дракулы». Рожденный фантазией автора в 1897 году, граф-вампир до сих пор бродит по свету в фильмах, романах и пьесах.
Впервые он оказался на валахском троне в 1443 году, на который его посадили турки, после того как отец и старший брат пали от рук венгерских наемников. Напуганный турками, которые одно время покровительствовали ему, он бежал, но вернулся на трон в 14S6 году, уже при венгерской поддержке. Следующие шесть лет его правления отмечены жестокостями. В те времена пытки и убийства политических противников были обычным делом - XIV - XV века запечатлелись в истории как эпоха неслыханных зверств и преступлений. Но выходки Влада, ставшие впоследствии примером для Ивана Грозного, перекрыли рекорды даже тех лет. Число его жертв не поддается счету. По одной из легенд, он заманил в засаду отряд турок, с которыми должен был мирно встретиться для переговоров, пригласив их в город Тирговиште, снял с них одежду, посадил на колья и сжег живьем.
Его жертвами становились не только враги, но и собственные подданные - знать и обычные крестьяне, а также случайные путники. Подозревая всех без разбора, он казнил невиновных людей. Так, его солдаты обнаружили и сожгли группу купцов, пересекавших его земли. Не забыли умертвить даже возниц. В другой раз, по тем же причинам, он собрал вместе 400 иностранных учеников, в основном мальчиков, изучавших в Валахии язык и обычаи, загнал их в одно помещение, запер и поджег дом.
Обычно он сажал свои жертвы на колья. Но этого ему казалось мало, и садист придумывал для жертв всяческие другие способы умерщвления - протыкал их кольями спереди, сзади, сбоку, через грудь, живот, пупок, пах. Нанизывал их на колья через рот, вниз головой; придумывал такие способы, чтобы человек дольше мучился. Изобретал разные виды смерти для людей различного возраста, пола и положения. Готовил с этой целью специальные колья в виде геометрических фигур, особенно любил изогнутые. По неизвестной причине казнил население всей деревни, расставив колья разной длины по кругу на склоне холма, разместив старосту и других представителей местной власти сверху, чтобы те могли оттуда в последний раз окинуть затуманенным взором свои бывшие владения.
Он украшал общую картину казней выдранными ногтями, головами, ушами и половыми органами. Тех, кому недоставало кольев, душил, варил в масле или ослеплял. Особое удовольствие получал, когда жертвы «плясали и извивались на своих кольях». Наблюдая за их мучениями, он говаривал: «О, какие чудные мгновения они испытывают!»
Благодаря недавнему для того времени изобретению печатного станка истории о «художествах» Дракулы распространялись по Европе еще при его жизни. Он стал излюбленным персонажем памфлетистов, чьи произведения были популярны во многих странах. Будучи предтечами будущих иллюстрированных журналов, эти издания на титульных листах помещали обращения к замиравшим от ужаса читателям типа: «Кошмарная история чудовища и мучителя по имени Дракула, отличившегося такими враждебными христианству деяниями, как сажание людей на кол, разрубание их на куски, варение женщин и детей живьем, а также каннибализм». Публика скупала и читала такие книжонки, млея от страха и любопытства одновременно и забывая при этом, что их родная инквизиция была горазда на не менее страшные действа…
Так Дракула стал первым международным персонажем средств массовой информации.
Но, невзирая на свои преступления, на родине, в румынском фольклоре, он остался героической фигурой, изгнавшей захватчиков. Немцы же в издаваемых ими книгах особо подчеркивали жестокость и садизм Дракулы, поскольку среди его жертв-трансильванцев было много выходцев из Германии. Но множество леденящих душу сцен было почерпнуто и из других источников - русских свидетельств, воспоминаний папы Пия II (его легат в Венгрии встречался с Дракулой), румынских баллад и сказаний, только подтверждавших и множивших немецкие примеры.
Одно из самых запоминающихся зверств Дракулы имело место 2 апреля 1459 года вБрашове и стало результатом длительного спора Влада с местными купцами. В конце дня отряды князя стали сгонять народ на холм у часовни на окраине города. Всего набралось около 20 тысяч человек, главным образом представителей местной знати. Они в ужасе наблюдали за тем, как солдаты жгли их дома, а потом началась традиционная процедура водружения на колья.
Ближе к ночи склон холма превратился в лес кольев, по которому лились потоки крови и катились головы тех, кому не нашлось места на остриях. Во время казни один местный боярин, как передают, содрогнулся от жуткого запаха и вида крови. И Дракула, обладавший своеобразным чувством юмора, приказал посадить несчастного на самый высокий кол, чтобы его меньше беспокоили неприятные ароматы. Самого же князя ни само зрелище, ни зловоние не смущали. По преданию, он преспокойно обедал возле умерших и умирающих в мучениях сограждан.
Его нельзя было обвинить и в предпочтении того или иного сословия. Однажды он собрал бояр целой области и стал расспрашивать их, кто при чьем правлении жил. Они не подозревали, что Дракула вознамерился отомстить за жестокое убийство своего брата и отца и пытался выяснить, кто из бояр мог присутствовать при их смерти. В результате более 500 человек были посажены на колья и умерли страшной смертью возле его дворца.
В другой раз он пригласил к себе во дворец бедных жителей, предложил им раздеться, угостил обедом. Когда те расслабились, все двери неожиданно захлопнулись и дом запылал сразу с разных углов. «Я сделал это для того, чтобы навсегда искоренить бедность в моем государстве, чтобы никто более не страдал», - с циничным юмором заявил князь.
Женщины были особой мишенью для этого монстра. История повествует о том, что однажды Дракула встретил бедно одетого крестьянина. «Твоя жена явно не достойна тебя», - заявил он. И хотя крестьянин пытался уверить князя, что жена его вполне устраивает, он приказал посадить ее на кол, а вдовцу подобрать новую женщину.
Неверные жены, девушки, рано потерявшие невинность, и вдовы, нарушившие траур, подвергались немедленному наказанию. Им вырезали половые органы, сдирали кожу живьем и выставляли на всеобщее обозрение.
Одна из легенд донесла до наших дней случай с одной из его любовниц, которой тоже не удалось избежать смерти. Застав господина в сварливом состоянии, она попыталась вернуть его в хорошее расположение духа, поведав, что беременна. Дракула обвинил ее во лжи. Желая доказать, что она его обманывает, он вытащил меч и распорол ей живот. Легенда не сообщает, оказался ли он прав в своей догадке.
Коварный нрав Дракулы проявился и когда к нему прибыли послы турецкого султана, но не сняли тюрбанов, когда кланялись. Дракула осведомился, почему они не выказали ему уважения. «Таков обычай нашей страны», - ответили те. На это граф сказал, что поддерживает этот обычай, и приказал приколотить их тюрбаны к головам гвоздями.
Никто не знает, сколько человек казнил или замучил разными способами этот тиран. Папский легат, епископ Эрлау, у которого не было оснований преувеличивать, сообщает, что Дракула обрек на погибель 100 тысяч человек, но другие источники наводят на подозрение, что и это число занижено.
«Повесть о Дракуле-воеводе»… В «Истории государства Российского» Н. М. Карамзин назвал эту повесть «первым русским историческим романом». Рукопись ее заканчивается именем переписчика - это монах Кирилло-Белозерского монастыря Ефросин. Но кто автор? Известно, что в 1482 году Иван III посылал в Буду дипломата Федора Курицына. По предположению академика А. X. Востокова, «довольно вероятно можно приписывать сочинение этой повести или самому Курицыну, или кому-нибудь из его свиты, слышавшему описания происшедшего его очевидца».
Вот краткое содержание «Повести» в передаче Н. М. Карамзина.
Был в Мунтьянской земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски - Дракула, а по-нашему - Дьявол. Так жесток и мудр был, что, каково имя, такова была и жизнь его.
Однажды пришли к нему послы от турецкого царя и, войдя, поклонились по своему обычаю, а колпаков своих с голов не сняли. Он же спросил их: «Почему так поступили: пришли к великому государю и такое бесчестие мне нанесли?» Они же отвечали: «Таков обычай, государь, наш и в земле нашей». А он сказал им: «И я хочу закон ваш подтвердить, чтобы крепко его держались». И приказал прибить колпаки к их головам железными гвоздиками…
Царь же весьма разгневался, и пошел на Дракулу войной, и напал на него с великими силами. Тот же, собрав все войско свое, ударил на турок ночью и перебил их множество. Но не смог со своей небольшой ратью одолеть огромного войска и отступил. И стал сам осматривать всех, кто вернулся с ним с поля битвы: кто был ранен в грудь, тому воздавал почести и в витязи того производил, а кто в спину - того велел сажать на кол…
И отправил царь к Дракуле посла, требуя от него дани. Дракула же воздал послу тому пышные почести, и показал ему свое богатство, и сказал ему: «Я не только готов платить дань царю, но со всем воинством своим и со всем богатством хочу пойти к нему на службу, и как повелит мне, так ему служить буду…» И рад был царь, ибо в то время вел войну на востоке. И тотчас послал объявить по всем городам и по всей земле, что когда пойдет Дракула, никто никакого зла бы ему не причинял, а, напротив, встречали бы его с почетом. Дракула же, собрав все войско, двинулся в путь, и сопровождали его царские приставы, и воздали ему великие почести. Он же, углубившись в турецкую землю на пять дневных переходов, внезапно повернул назад, и начал разорять города и села, и людей множество пленил и перебил, одних турок на колья сажал, других рассекал надвое и сжигал, не щадя и грудных младенцев. Ничего не оставил на пути своем, всю землю в пустыню превратил, а бывших там христиан увел и поселил в своей земле. И возвратился восвояси, захватив несметные богатства, а приставов царских отпустил с почестями, напутствуя: «Идите и поведайте царю вашему обо всем, что видели: сколь смог, послужил ему. И если люба ему моя служба, готов и еще ему так же служить, сколько сил моих станет».
Он потерял трон в 1462 году и, свергнутый боярами, провел 20 лет в венгерской крепости. Затем его освободили, чтобы он принял участие в борьбе против османов, а после Дракула снова завладел валахским троном. И была последняя схватка с турецкой армией недалеко от Бухареста. Источники описывают его смерть по-разному. Одни утверждают, что его убили предатели-бояре. Другие говорят, что он переоделся турком и скрылся, но план не удался: его спутники по ошибке зарезали Дракулу, и голова его долго красовалась в Стамбуле, насаженная на кол. Так повелел султан Мехмед II.
Останки валашского господаря покоятся в монастыре Снагов, в двух десятках километров от Бухареста. Это одно из памятных исторических мест Румынии.
К концу XV века монастырь слыл одной из трех наиболее крупных обителей в стране. Вскоре после смерти Дракулы обрушилась церковь Благовещения. В XVII веке монастырь пережил новую пору расцвета, превратившись в признанный на юго-востоке Европы центр просвещения. В монастырских кельях был установлен один из первых в стране печатных станков Антима Ивиряну, издателя румынского перевода Евангелия. Затем монастырь приспособили под тюрьму, а к середине XIX века он опустел, и древние строения мало-помалу пришли в негодность.
Вот что писал в 1862 году румынский писатель Александру Одобеску в новелле «Несколько часов в Снагове»:
«Выщербленные плиты находятся в разных частях храма, но кто может сказать, над чьим прахом они воздвигнуты? Только одна, самая большая, что лежит напротив царских врат у алтаря, хранит в себе легенду. Рассказывают, что это надгробная плита одного жестокого и своевольного господаря Цепеша, который в Снагове устроил нечто вроде камеры пыток, откуда осужденного, которого терзали огнем и железом, выбрасывали потом с помощью метательного орудия в озеро. …Митрополит Филарет якобы приказал стесать буквы с камня на могиле презренного правителя, который создал такую ужасную машину, и положить этот камень на вечное попрание или ради спасения несчастной души под ноги священнику, когда тот выходит со святыми дарами».
В 30-х годах нашего столетия румынские историки Дину Росетти и Георге Флореску, производившие в Снагове археологические раскопки, нашли подтверждение того, что в одном из захоронений находятся останки Влада Цепеша. Впрочем, в трудах более поздних румынских историков это открытие не то чтобы подвергается сомнению, но как-то не считается бесспорным.
…Судьба таки свела их. Дракула покоится в Снагове после завершения земных дел в могиле за монастырской стеной, а Николае Чаушеску любил бывать здесь, совсем рядом, в своем дворце, предаваясь отдыху в перерывах между земными делами. Вечерами пелена сумерек разом накрывает озеро Снагов, стоящий на острове монастырь и бывшую загородную резиденцию теперь уже казненного и тайно похороненного диктатора.
Раньше по озеру ходили прогулочные катера, принимали туристов лодочные станции. Но «любимый руководитель» спустя несколько лет после прихода к власти решил максимально обезопасить себя и запретил всякое движение.
Зимой студеное озеро быстро замерзает. И по прозрачному льду, кажется, можно в один присест, оттолкнувшись от берега, докатиться, доскользить до острова, где спит Дракула. А можно и не докатиться - как повезет… Рассказывают, что и гонцам, которые приносили Дракуле то хорошие, то плохие вести, тоже везло по-разному: даже сообщившему о победе порой готовили еловый кол на случай, если господарь находился не в лучшем настроении. Что же говорить о тех, кто приносил дурные известия…
От укреплений бывшего монастыря остались только камни. У церкви безлюдно и тихо. Хотя заметно, что кто-то присматривает за печальным местом. Это старец Емилиан Поенару, ежедневно воздавая благодарение Господу, уже лет десять молится здесь.
Вот и дверь в храм. Еле различима на стенах потемневшая роспись. На полу перед алтарем - каменная плита - ни имени, ни дат, ни слов о подвигах и свершениях. Как и повелел Филарет, каждый, кто подходит к алтарю, становится ногой на эту плиту…
Может, похоронен Дракула на острове для того, чтобы не под силу было ему преодолевать ночами водное пространство и тревожить людскую память?..
Катастрофическое землетрясение 1977 года сильно повредило церковь и колокольню, разрушило главный купол. Но плиту и того, кто под ней, не разбудило содрогание земли. Несколько лет назад купол был воссоздан. Хочет старец Поенару организовать здесь музей Влада Цепеша, да никак не найдет себе компаньона, никто подолгу не задерживается на острове. Словно витает над ним проклятие.
Румыны любят мистификации. Каким бы трагичным и кровопролитным ни был грандиозный спектакль, разыгранный на улицах революционного Бухареста в последние дни декабря 1989 года, жертвы и потери не могут заслонить кульминации того безумного действа - расстрела четы Чаушеску в одном из военных гарнизонов в городе Тырговиште (том самом). Лишь спустя много недель по телевидению показали кадры тайного обряда захоронения на одном из неназванных кладбищ. Естественно, однако, что за хорошую мзду бухарестские кладбищенские смотрители открыли тайну журналистам и стали проводить одну экскурсию за другой к двум захоронениям, расположенным шагах в 30 друг от друга и отмеченным, как и все свежие могилы, железными крестами с табличками. Вот только на табличках начертаны выдуманные имена.
Прошло время, кресты убрали и новых не установили. И остались две могилы безымянными - и страшными: ведь не просто же так опускали гробы чьи-то руки - по ТВ показывали только руки - в железобетонные ямы. Те же руки накрыли могилы тяжелыми плитами, а потом насыпали сверху по холмику.
Да только не убоялись этих могил бухарестские старушки, все разведали и понесли сюда букеты цветов. А вскоре, по мере того как обещания новых правителей не оправдывались, потянулись сюда и люди возрастом помоложе. Тоже с цветами. И со свечами.
Слаб человек и зло вчерашнее сегодня добром вспоминает. А может быть, обыкновенный христианский обычай влечет их сюда. И еще - скрытое, не оглашаемое вслух желание искупить грех скорого и потому кажущегося сегодня сомнительным суда над властителем, которому столько лет поклонялись в слепоте и раболепии.
Трепещут на ветру, поскрипывая стволами, кладбищенские осины. Будет из чего кол срубить.

Влад Цепеш был реальной исторической личностью, правившей Валахией. Судя по историческим документам, румынский князь был жестоким и мстительным. Однако ему далеко до того образа, который был создан ирландским писателем Брэмом Стокером.

Биография Влада III Басараба, румынского князя, известного в современном мире как граф Дракула, герой романа Брэма Стокера, с самого начала XX века вызывает интерес. История жизни Дракулы окутана и легендами, и мифами, и реальными фактами жестокого правления. При этом на родине Влад Цепеш имеет звание национального героя, его фамилией в городе Брашов названа улица, а замок графа в горах Трансильвании год от года собирает множество туристов. На разных фото и в современных кинофильмах он в основном показан устрашающим, отталкивающим и пугающим персонажем.

Детство Влада Цепеша

Влад - истинный потомок династии Басарабов, был рожден между 1429 и 1431 годами. Подлинная дата не сохранилась. Историки нашли косвенные источники, откуда известно о возрасте 13 лет старшего брата в 1442 г. Также в 1448 г. Цепеш-младший занял место правителя впервые, а, значит, уже был совершеннолетним. По национальности он румын.

Жизнь с рождения и до 1436 г. у Дракулы была обычна, ничем непримечательна. Детство связано с г. Сигишоаре (нынешняя Трансильвания). Дом, в котором проживала семья, сохранился. В наши дни он прошел реконструкцию и стал музеем.

Профессор археологии Флорина Керта пишет о доме Влада Цепеша: “Эта достопримечательность часто упоминается как замок Дракулы. Но принц им никогда не владел. Находится он в туманном районе, в горах, нагоняя страх, пугая людей. Что еще можно ожидать от графа? Однако он сам даже ногой не ступал туда”.

То время для княжества Валахии характеризовалось огромным количеством битв, войн с турецким султаном. Немало крови и смертей видела династия тогда. Случались короткие перемирия, но и те были недолгими. Тогда отец, Влад II, решил обратиться за помощью к туркам, к султану Мурату II.

В плену у османов

Влад II был приглашен османами на дипломатическую встречу в 1442 г. Однако это была ловушка, где его и двух сыновей взяли в заложники.

Так начался период плена до осени 1448 г. Здесь Цепеш и его брат обучались науке, философии, искусству. Они стали всадниками и воинами.

Многие историки считают, что именно в этот период был сформирован характер графа Дракулы. Его не один раз подвергали пыткам, а его брата Раду - насилию. Это, безусловно, ожесточило Влада III.

Происхождение прозвища Дракула

Происхождение имени легендарного вампира связано с отцом Владом II, который состоял в ордене Дракона, где был охранником королевского дома. Орден основал Сигизмунд I Люксембург в 1408 г. В 1431 г. в него вступил Влад II, получив имя “Дракул”, что по-румынски означает “Дракон”. Каждый рыцарь по уставу обязан был носить щиты с изображением золотого змея. Позже так стали выглядеть монеты: на каждой присутствовал рисунок дракона или ящерицы.

Прозвище отца по роду передалось и сыну, Владу III, который спустя время решил написать конце букву “а” - Дракула. Именно так звали Цепеша впоследствии и в таком виде и запомнили его имя.

Недолгое правление и изгнание

В 1447 г. были убиты отец и брат Влада Цепеша. Местные дворяне Валахии заняли пост правителей.

В 1448 г. граф Дракула начал действия по освобождению места отца от Владислава II. Опираясь на поддержку османских султанов и воспользовавшись отсутствием Владислава, граф вернул себе власть.

Правление не продлилось долго. Пробыв на престоле всего 2 месяца, он был свергнут и изгнан по возвращению Владислава.

С 1448 по 1456 г. Влад III участвовал в Османско-Венгерском конфликте. Он отказался от связей с турецкими султанами, получил военную поддержку Владислава V - короля Венгрии.

Возвращение к власти

В 1456 г. граф Дракула стал воеводой Валахии. Его антиосманская позиция была достаточно твердой. Тогда он принял закон о прекращении ежегодной дани уважения османскому султану, что прекратило мир между Валахией и османами.

Дальше граф строил политику укрепления своей власти как правителя. Следующий шаг - прекратить конфликты бояр Валахии. Легенды, распространяющиеся после смерти Цепеша, гласят, что правитель собрал банкет с боярами, и когда последние бросили вызов ему, отдал указ их заколоть. Так Дракула подтверждал свое имя. Множество историй о подобных событиях запечатлены в старинных изданиях. Влад III нажил себе много врагов, однако многие из них подтверждали справедливость наказаний правителя (книга “Сказка о Дракуле”).

Самым ярким событием в правлении Влада III была победа над османскими оккупантами. Это был праздник на всю Трансильванию, Валахию и Европу.

Отношения князя и знати

Князь вел жесткую политику очищения своего народа, окружал себя “проверенной” знатью. Тот, кто ему не повиновался, противоречил его пониманиям, неважно, какого был сословия или класса, сразу же был казнен.

Больше всего его нелюбовь вызывали:

• цыгане;
• воры;
• враги страны;
• те, кто шел против его власти.

Все эти зверства были известны по всей Европе. Оставалось догадываться, может ли вообще граф любить? У него было две жены:

• дворянка из Трансильвании;
• Илона Жилаги.

Но легенда гласит, что единственная, кого сердечно любил Влад III - Елизавета. Везде следовала она за ним, разделяя все радости и невзгоды.

Дракула был отцом троих сыновей. Однако род великого графа так и не продлился.

Внешняя политика Дракулы

Авраам Ван Хельсинг писал о грозном графе: “Жил на свете кровожадный князь Дракула. Легко раздавал он распоряжения посадить людей на кол, поджарить на углях, заживо содрать кожу и разрубить на мелкие кусочки. Мог он провинившегося господина укусить, а после с наслаждением кровь его пить…” Многие телезрители знают об этом эпизоде по киноленте “Дракула”. И можно отметить, что по сей день его называют монстром и извергом, который своими поступками затмил даже злодеяния Ирода.

И все же сохранился один единственный портрет князя, когда он находился в тюрьме в Венгрии. Сложно поверить, что изображаемый на произведении искусства человек садист или маньяк. В глазах Влада III можно увидеть растерянность, страдание и даже испуг, но никак не злобу.

Если обратиться к литературным источникам, безусловно, они повествуют о жестокой внешней политике Дракулы. Некоторые подробности леденят кровь. Так, например, он устраивал пир и наблюдал за муками посаженных на кол, после сжигал тех бродяг, с которыми пировал, забивал гвозди в тех, кто перед ним не снял шапку. И это образ из книг - свирепый, безжалостный тиран.

Война с турками

Летом 1462 г. случилась турецко-валашская битва. За одну ночь было уничтожено 15 000 османов. Турецкий султан уже находился у княжества Тырговиште, как в один момент Влад Цепеш проник во вражеский отряд, чтобы убить османского вождя Мехмеда II. И хоть план не осуществился, однако глава Турции покинул Валахию.

Остались на родине графа войска собственного брата Рады, который и забрал впоследствии власть. Победа на османами была блестящей, но, к сожалению, бесполезной. Враг был побежден, а “друзья” предали Дракулу. Князь Молдавии Штефан перешел на сторону Рады, поэтому Цепешу пришлось отступать в Трансильванию. Сражаться на 2 фронта он не смог.

В родной Трансильвании его поджидал еще один “друг” - Матьяш Корвин, король Венгрии, который арестовал Дракулы и посадил в тюрьму на 12 лет.

Гибель Влада Цепеша

12 лет заключения в тюрьме изменили графа. Он стал католиком.

Король Венгрии, полагая, что жестокость сменилась покорностью, освобождает Дракулу, желая помочь снова взойти на прежний престол.

По прошествии двадцати лет Влад Цепеш возвращается в родную Валахию, где его ждут разъяренные жители. Именно они разбивают сопровождающее графа войско. Сам Дракула пытается бежать, уповая на счастливый случай. Но фортуна решает в этот раз не улыбаться тирану, и он погибает в бою.

Злые бояре, не помня себя от гнева, рубают тело правителя на куски, а голову отправляют османскому султану. И лишь монахи, которые помнят о добре князя, тихо хоронят останки.

Когда пройдет несколько веков, археологи решат вскрыть могилу Дракулы. Но ничего там не найдут, кроме мусора. Лишь рядом будет найдено захоронение, состоящее из костей без черепа. Вполне вероятно, это и есть то, что осталось от Влада Цепеша.

Дурная слава

Просто так имя Дракулы в историю войти не смогло. Даже после его смерти о нем стала ходить дурная слава, еще более пугающая и не дающая спокойно существовать жителям.

По преданию, люди Валахии верили, что дух графа не нашел себе приют ни на небесах, ни в аду, не может он покоиться в Земле. Его дух принял новое обличие, превратился в вампира и ищет ежедневно по ночам себе жертву.

Образ, созданный Брэмом Стокером

Прототипом персонажа в мистическом романе Брэма Стокера и являлся граф Дракула. Книга появилась в 1897 г. В ней рассказывается о том, как князь восстал из мертвых, превратившись в кровожадного вампира. Стокер опирался на письма Влада III, но все же большая часть информации из романа выдумана. Герой предстает безжалостным, но в то же время с некими благородными манерами, которые Владу Цепешу вовсе не были присущи. В книге сливаются научная фантастика и роман ужасов, переплетены мистика и реальность.

У Стокера Дракула приобретает уникальные черты: он ползает по вертикальным стенам, превращается в летучую мышь. Позже книга будет носить свое имя - “библия вампиров”, из которой каждый читатель сможет узнать правила чуждого мира.

Видео

Тайны Средневековья. Вся правда о Дракуле:

Был в Мунтьянской земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему — Дьявол. Так жесток и мудр был, что, каково имя, такова была и жизнь его…

Федор Курицын, «Сказание о Дракуле воеводе»

«Наряду с великой жестокостью Влад Дракула обладал великой доблестью. Такова была его отвага, что в 1462 году он переправился через Данубу и совершил ночью конный набег на лагерь самого султана Мехмеда II с войском, собравшегося вторгнуться в Валахию… Дракула сразил несколько тысяч турецких воинов, и сам султан едва не расстался с жизнью... Слава Дракулы пережила его таинственную гибель и странные похороны в 1476 году и померкла, кажется, лишь в лучах европейского Просвещения». (Геллинг. «История Центральной Европы»)

Уже почти шесть веков тянется за Владом Цепешем зловещая тень его устрашающей репутации. Кажется, что речь идет на самом деле об исчадии ада. Кровожадный вампир, «ужас, летящий на крыльях ночи», деспот, сажающий на кол за малейшую провинность, и так далее и тому подобное. Влад Цепеш превратился в массовом сознании в чудовище, равных которому не бывало.

А может, это был обычный для той эпохи деятель, разумеется, обладавший выдающимися личными качествами, среди которых демонстративная жестокость занимала отнюдь не последнее место? О Дракуле снимают фильмы- ужасов и пишут книги, леденящие кровь. О личности валашского господаря до сих пор идут споры, делаются очередные попытки выяснить соотношение мифа и реальности, правды и вымысла в описаниях этого человека. Однако при попытке разобраться в событиях, отстоящих от нас почти на шесть веков, иногда неосознанно, а иногда намеренно вокруг образа этого человека создаются новые мифы.

Так каков же он был на самом деле и почему именно его выбрали в «главные вампиры» истории? Кем же был тот, кто для миллионов читателей и кинозрителей стал воплощением вампиризма? На родине, в Румынии, он, как правило, считается поборником «жестокой справедливости», спасителем и защитником отечества. Эту странную антитезу один из исследователей сформулировал так: «Небезызвестный Дракула, валашский садист и патриот».

Но двусмысленности начинаются сразу же, едва мы попробуем воспроизвести полное имя, титул и прозвище нашего героя. Одни источники уверенно называют валашского господаря Владом III, другие же - не менее уверенно - Владом IV. Причем речь идет не об отце и сыне (порядковый номер отца, тоже Влада, варьируется соответственно), а об одном и том же человеке. Конечно, за древностью лет подобные расхождения неудивительны... Но, с другой стороны, никто ведь не путается в номерах куда более многочисленных Людовиков!

Год его рождения, не говоря уже о дате, точно не известен. Влад Цепеш-Дракула родился, вероятнее всего, в 1430 или 1431 году (кое-кто называет даже 1428 или 1429 годы), когда его отец, Влад Дракул, претендент на валашский трон, поддерживаемый императором «Священной Римской империи» Сигизмундом Люксембургским, находился в Сигишоаре, трансильванском городе вблизи границы с Валахией.

В популярной литературе часто связывают рождение Влада с моментом вступления его отца в орден Дракона, куда тот был принят 8 февраля 1431 года императором Сигизмундом, занимавшим тогда еще и венгерский престол. Однако на самом деле это просто совпадение, а скорее - попытка такое совпадение изобрести. Таких выдуманных, а иногда и реальных совпадений в биографии Влада Цепеша полным-полно. Относиться к ним следует с большой осторожностью.
Отец Влада III, правитель Валахии Влад II (или по некоторым документам все-таки III), находясь в юности при дворе германского императора, действительно вступил в орден Дракона, примем орден был исключительно респектабельным - его члены обязывались подражать Святому Георгию в его неукротимой борьбе с нечистью, которая тогда ассоциировалась с полчищами турок, наползавшими на Европу с юго-востока.

Именно благодаря вступлению в орден Дракона отец Цепеша получил прозвище Дракул (Дракон), перешедшее потом по наследству и к его сыну. Так называли не только Влада, но и его братьев Мирчо и Раду. Поэтому не понятно, связывалось ли такое имя с представлением о нечистой силе или даже скорее наоборот. В качестве постоянного напоминая о данном обете рыцари носили изображение дракона, убитого Георгием и висящего с распростертыми крыльями и перебитой спиной на кресте. Но Влад II явно перестарался: он не только появился со знаком ордена перед подданными, но и чеканил дракона на своих монетах, даже изображал на стенах сооружаемых церквей. В глазах народа он с точностью до наоборот стал драконопоклонником и потому обрел прозвище Влад Дракул (Дракон). Автор русского «Сказания о Дракуле-воеводе» пишет прямо: «именем Дракула влашеским языком, а нашим - Диавол. Толико зломудр, яко же по имени его, тако и житие его».

Известно, что это прозвище использовалось иностранными владыками при официальном титуловании Цепеша, когда он был правителем Валахии. Цепеш обычно подписывался «Влад, сын Влада» с перечислением всех титулов и владений, но известно и два письма за подписью «Влад Дракула». Совершенно ясно, что он носил это имя с гордостью и не считал его оскорбительным.

Прозвище Цепеш (Тепеш, Тепес или Тепез - румынская транскрипция допускает варианты), имеющее такое жуткое значение (по-румынски «Сажатель-на-кол», «Пронзитель», «Насаживающий на кол»), при его жизни не было известно. Скорее всего, оно еще до его гибели употреблялось турками. Разумеется, в турецком звучании - «Казыклы». Однако похоже, что и против такого имени наш герой нисколько не возражал. После смерти господаря оно было переведено с турецкого и стало использоваться всеми, под ним он и вошел в историю. Есть еще портрет, сохранившийся в тирольском замке Амбрас. Разумеется, Дракула вряд ли был именно таким, каким его изобразил средневековый художник. Современники признавались, что Влад, в отличие от своего брата Раду, прозванного Красивым, красотой отнюдь не блистал. Зато был физически очень сильным человеком, прекрасным наездником и пловцом.

А вот был ли он патологическим садистом или же бескомпромиссным героем, который не имел права на жалость, - на этот счет мнения расходились тогда и продолжают расходиться теперь. Для начала обратимся к истории. Княжество Валахия в те времена являло собой то самое маленькое государство, которое, как заметил мудрый лорд Болингброк из «Стакана воды», получает какие-никакие шансы в том случае, если на его территорию претендуют сразу два больших. В данном случае на Валахии сошлись интересы католической Венгрии, наступавшей на православие, и мусульманской Порты, претендовавшей на мировое владычество. Валахия была областью, зажатой между турецкими владениями с юга (особенно после 1453 года, когда пала раздавленная турками Византия) и Венгрией с севера.

Кроме того, за спиной маленькой Валахии пряталась богатая Трансильвания (или Семиградье), принадлежавшая Венгрии, где бурно развивались ремесла, проходила ветвь Великого шелкового пути, росли самоуправляемые города, основанные саксонцами. Семиградские купцы были заинтересованы в мирном сосуществовании Валахии с турками-агрессорами. Трансильвания была своего рода буферной территорией между венгерскими и валашскими землями.
Своеобразие геополитического положения Валахии, а также религиозная специфика (исповедание народом и государями православия) противопоставляли ее как мусульманской Турции, так и католическому Западу. Это обусловило крайнее непостоянство военной политики. Правители то шли вместе с венграми на турок, то пропускали турецкие армии в Венгерскую Трансильванию. Борьбу супердержав валашские господари более-менее успешно использовали в своих целях, залучаясь поддержкой одной из них, чтобы очередным дворцовым переворотом свергнуть ставленника другой. Именно таким образом взошел на престол Влад-старший (отец), с помощью венгерского короля свергнувший своего двоюродного брата. Однако турецкое давление усиливалось, и союзничество с Венгрией мало что давало. Влад-старший признал вассальную зависимость Валахии от Порты.

Такое сосуществование достигалось по традиционному для того времени сценарию: князья отправляли ко двору турецкого султана своих сыновей в качестве заложников, с которыми обращались хорошо, но в случае мятежа в вассальном государстве немедленно казнили. Таким гарантом повиновения и стали сыновья валашского господаря: Раду Красивый и Влад, который свое далеко не столь невинное прозвище заработает позже. Тем временем Влад-старший продолжал маневрировать меж двух огней, однако в конце концов был убит вместе с сыном Мирчо то ли венграми, то ли собственными боярами.

Кроме того, говоря об ужасах, неразрывно связанных с именем Дракулы, следует помнить о состоянии страны и существовавшей там системе власти. Государи избирались на престол из одного и того же рода, но выбор не был обусловлен какими-либо определенными принципами престолонаследия. Все решала исключительно расстановка сил в кругах валашского боярства. Поскольку любой из членов династии мог иметь множество как законных, так и побочных детей, любой из которых становился претендентом на престол (было бы кому из бояр на него поставить!), то следствием этого была фантастическая чехарда правителей. «Нормальный» переход власти от отца к сыну был редкостью. Понятно, что при стремлении зарвавшегося господаря закрепить свои полномочия, на повестку дня ставился террор, и объектом его оказывались как родичи правителя, так и всевластные бояре.

Террористические, если так можно выразиться, царствования были и до, и после Влада III. Почему же тогда творившееся при нем вошло в устные предания и литературу как превзошедшее все мыслимое и немыслимое, вышедшее за пределы самой жестокой целесообразности? Деяния этого правителя, широко растиражированные письменными произведениями XV столетия, и в самом деле леденят кровь.

Сама жизнь Влада (в румынских сказаниях он же воевода Цепеш) кажется непрестанным переходом от одной экстремальной ситуации к другой. В тринадцать лет он присутствует при разгроме турками валашских, венгерских и славонских войск в битве под Варной, затем - годы пребывания в Турции в качестве выданного отцом заложника (тогда-то он и выучил турецкий язык). В семнадцать лет Влад узнает об убийстве боярами из «венгерской» партии отца и старшего брата. Турки освобождают его и сажают на престол.

Из турецкой неволи Влад вернулся на родину законченным пессимистом, фаталистом и с полным убеждением, что единственными движущими силами политики служат сила или угроза ее применения. Продержался он на троне первый раз недолго: венгры сбросили турецкого ставленника и посадили на трон своего. Влад вынужден был просить убежища у союзников в Молдавии. Однако проходит еще четыре года, и во время очередной (уже молдавской) смуты гибнет правитель этой страны - сторонник Влада, который гостеприимно его принял в Молдавии. Новый побег - на этот раз к венграм, истинным виновникам смерти отца и брата Дракулы, и четыре года пребывания в Трансильвании, у валашских границ, жадное выжидание своего часа.

В 1456 году конъюнктура наконец сложилась благоприятно для беглого правителя. В очередной раз Дракула занимает престол с помощью валашских бояр и венгерского короля, недовольного своим предыдущим протеже. Так началось то правление Влада Цепеша в Валахии, во время которого он и стал героем легенд и совершил большую часть своих деяний, вызывающих до сих пор самые разноречивые оценки.

На четвертом году княжения Дракула разом прекращает выплату дани туркам и ввязывается в кровопролитную и неравную войну с султанской Портой. Для успешного ведения любой войны, а уж тем более с таким грозным соперником, необходимо было укрепить свою власть и навести порядок в собственной державе. К осуществлению этой программы и приступил Цепеш в присущем ему стиле.

Первое, что, согласно исторической хронике, совершил Влад, утвердившись в тогдашней столице Валахии городе Тырговиште, - выяснил обстоятельства гибели своего брата Мирчо и покарал виновных. Он приказал вскрыть могилу брата и убедился, что тот, во-первых, был ослеплен, а во-вторых, перевернулся в гробу, что доказывало факт погребения заживо. Согласно хронике, в городе как раз праздновали Пасху и все жители принарядились в самые лучшие одежды. Усмотрев в таком поведении злобное лицемерие, Цепеш распорядился заковать всех жителей в цепи и отправить на каторжные работы по восстановлению одного из предназначавшихся ему замков. Там они должны были работать до тех пор, пока парадные одежды не превратятся в лохмотья.

Звучит рассказ психологически вполне достоверно, да и документ, в котором он содержится, вроде заслуживает доверия. Это не памфлет, написанный врагами Влада, а добротный труд, составленный бесстрастным летописцем, причем почти одновременно с происходившими событиями.

Однако зададимся вопросом: а можно ли верить этой истории, описанной в хронике? Власть в Валахии была захвачена Владом 22 августа 1456 года, после расправы над соперником, гибель которого произошла 20 августа. При чем здесь Пасха, ведь дело шло к осени? Более правдоподобно выглядит предположение, что события эти относятся к первому вступлению Влада на трон в 1448 году, непосредственно после гибели брата. Однако тогда он правил всего лишь два осенних месяца - с октября по начало декабря, то есть никакого пасхального праздника тоже не могло быть. Получается, что мы имеем дело с легендой, каким-то образом исказившей действительность и связавшей воедино разные происшествия, изначально друг с другом никак не связанные. Хотя, возможно, некоторые детали, попавшие в хронику, и соответствуют реальности. Например, эпизод со вскрытием могилы Мирчо. Такое событие могло действительно произойти, причем еще в 1448 году, когда Цепеш стал правителем в первый раз.

Что наверняка подтверждается упомянутой хроникой, так это тот факт, что легенды о правлении Влада Цепеша стали складываться практически сразу же с началом этого правления. Кстати, хотя все эти рассказы содержали описание разнообразных жестокостей, совершаемых Владом, общий тон их был скорее восторженным. Все они сходились на том, что Цепеш в кратчайшие сроки навел в стране порядок и добился ее процветания. Однако средства, которые при этом он использовал, вызывают в наше время далеко не столь единодушный восторг.

С момента второго воцарения Дракулы в стране творится нечто невообразимое. К началу правления под его властью находилось (включая смежные с Валахией и контролируемые области Трансильвании) около 500 тысяч человек. За шесть лет (1456- 1462), не считая жертв войны, по личному распоряжению Дракулы было уничтожено свыше 100 тысяч. Возможно ли, чтобы правитель, пусть даже средневековый, вот так за здорово живешь уничтожил пятую часть своих подданных? Даже если в некоторых случаях под террор можно попытаться подвести какую-то рациональную основу (устрашение оппозиции, ужесточение дисциплины и прочее), то цифры все равно вызывают новые вопросы.

Происхождение легенд о Дракуле требует пояснений. Во-первых, деятельность Влада Цепеша была изображена в десятке книг - сперва рукописных, а после сделанного Гутенбергом изобретения и печатных, созданных в основном в Германии и в некоторых других европейских странах. Все они сходны, так что, видимо, опираются на какой-то один общий источник. Важнейшими источниками в данном случае являются поэма М. Бехайма (немца, в 1460-х годах жившего при дворе венгерского короля Матиуша Корвина), а также немецкие памфлеты, распространявшиеся под названием «Об одном великом изверге» в конце того же столетия.

Другая группа сборников легенд представлена рукописями на русском языке. Они близки друг к другу, похожи и на германские книги, но кое в чем от них отличаются. Это древнерусская повесть о Дракуле, написанная в 1480-х годах, после того, как Валахию посетило русское посольство Ивана III.

Есть еще и третий источник - устные предания, до сих пор бытующие в Румынии, - как непосредственно записанные в народе, так и обработанные известным сказочником П. Испиреску в XIX веке. Они колоритны, но в качестве опоры для поиска истины спорны. Наслоившийся в них за несколько веков устной передачи сказочный элемент слишком велик.
Источник, к которому восходят немецкие манускрипты, написан явно врагами Цепеша и изображает его самого и его деятельность в самых черных тонах. С русскими документами сложнее. Не отказываясь от изображения жестокостей Влада, они пытаются найти для них более благородные объяснения и ставят акценты так, чтобы те же самые поступки выглядели в предлагаемых обстоятельствах и более логично, и не так мрачно.

Вот некоторые из историй, написанные неизвестным немецким автором:

• Известен случай, когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положить конец такому порядку — все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.

• Также приведена такая история: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы — сидеть бы тебе на колу рядом с вором».

• Цепеш обнаруживает, что в стране много нищих. Он созывает их, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?». На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.

• Существует рассказ о любовнице, которая пытается обмануть Цепеша, рассказывая о своей беременности. Цепеш её предупреждает, что не терпит лжи, но она продолжает настаивать на своём, тогда Цепеш вспарывает её живот и кричит: «Я же говорил, что не люблю неправды!».

• Описан также случай, когда Дракула задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его как освободителя от угрозы турков и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы. А легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.

• Одно из самых жутких и наименее правдоподобных свидетельств в этом документе гласит, что Дракула любил завтракать на месте казни или месте недавнего сражения. Он приказывал принести ему стол и еду, садился и ел среди мёртвых и умиравших на колах людей.

• По свидетельствам древнерусской повести, Цепеш приказывал вырезать половые органы неверных жён и вдов, нарушающих правила целомудрия и сдирать с них кожу, выставляя тела напоказ вплоть до разложения тела и поедания его птицами, либо делать то же самое, но предварительно пронзив их кочергой от промежности до уст.

• Существует также легенда о том, будто была чаша у фонтана в столице Валахии, сделанная из золота; каждый мог подойти к ней и выпить воды, но никто не осмеливался её украсть.

• Однажды приехали к Цепешу послы итальянские(вариант — турецкие). Сняли шляпы, а под шляпами у них шапочки маленькие. И был у них обычай: шапочки(тюрбан) эти ни перед кем не снимать, даже перед их императором(султаном?). И приказал Цепеш своим людям гвоздями прибить послам шапочки(тюрбан) прямо к головам.
• В то время огурцы выращивали как деликатес и однажды главный садовник недосчитался нескольких штук. Все кто имел отношение к огороду были вызваны к Владу и по его приказу палач начал вспаривать им животы. На пятом человеке он остановился так как обнаружил остатки огурцов. Виновному тут же отрубили голову, а другим разрешили выжить.

Хронологическая таблица биографии Влада III Дракулы-Цепеша

Кто бы мог подумать, что у жестокого тирана, могли быть какие - то чувства к противоположному полу. Его личная жизнь покрыта мифами и темными тайнами. Как и версия о том, что граф Дракула являлся вампиром, его любовные связи остаются спорным вопросом.

Однако существует множество легенд об отношений Цепеша с девушками. Одна из которых гласит, что у Влада была любовница, которой также не удалось избежать жестокости возлюбленного. Однажды, девушка, застав своего графа в плохом расположении духа, решила порадовать его, сообщив, что ждет ребенка. Дракула не поверил ей и более того, обвинив её во лжи, вспорол ее живот кинжалом.

Но, тем не менее, существует еще одна легенда, повествующая о том, что граф Дракула всё - таки испытывал сильные чувства к представительнице женского пола. Произошло это, когда Влад Цепеш был еще совсем молод. Однажды, в Венгрии он встретил беглого румынского боярина и познакомился с его дочерью Лидией. Граф сумел отговорить девушку от желания уйти в монастырь и взял ее в жены. Но именно это любовь и страсть к Лидии - стало самым мучительным испытанием в жизни Дракулы. Легенда гласит, что девушка, поверив ложному доносу о том, что её граф погиб в бою с турками, бросилась с башни.

Все, что мы знаем о Дракуле, исходит от его противников. И все тщательно использует их свидетельства, в упор не видя документов с противоположным знаком пакости (например, поэму "Цыганиада" Й.Будай-Деляну конца XVIII - начала XIX веков, повествующую о том, как Дракула вел борьбу с вампирами; или легенду о его встрече с Богом, у которого он пытался узнать местонахождение могилы его отца, чтобы на этом месте воздвигнуть храм; или, наконец, подписанных рукой Дракулы грамот). А в последних он, между прочим: а) дарил крестьянам земли, б) жаловал привилегии монастырям, в) отстаивал соблюдение церковных обрядов погребения для казненных преступников (а значит, уж никак не мог сажать на кол христиан); г) основывал церкви и монастыри, а также сам Бухарест.

Все настойчиво ищут материалы о Дракуле в Турции, Англии, Франции, т.е. исключительно у его противников, но этот факт ее не смущает. В это число попадают:

• "Сказание о Дракуле" (16 век), где его называют продавшим душу дьяволу, не упоминая, правда, что он пил человеческую кровь;
• турецкие хроники, не жалевшие красок, чтобы описать жестокость и храбрость наводившего на врагов ужас "Казыклы" (Сажателя на кол),
• роман Брэма Стокера, состоявшего в оккультном ордене "Золотая Заря" (он практиковал черную магию);
• «воспоминания» венгерского короля Матьяша Корвина, дважды предававшего Дракулу;
• множество растиражированных по его велению первопечатных брошюр под названием "Об одном великом изверге".

Главным же источником послужил представленный Корвином в 1462 году, во время пребывания Дракулы в темнице, анонимный донос, в котором сообщалось о кровавых похождениях "великого изверга": десятках тысяч замученных мирных жителях, заживо сожженных нищих, посаженных на кол монахах и о том, как Дракула приказал прибить гвоздями шапки к головам иностранных послов. Из каких запыленных чуланов король извлек его, так и осталось непонятно. Но донос очень помог ему продержать упрямого вассала еще несколько месяцев в темнице, пока не вмешался новый понтифик Сикст IV: Влад, прославившийся своей храбростью и неподкупностью, понадобился ему для организации нового крестового похода на турков.

Вот этот-то документ и лег в основу многочисленных памфлетов и легенд о Дракуле, которые некоторые авторы со сладострастием цитирует: «В год от рождества Господа нашего 1456 Дракула вершил дела ужасающие и предивные. Поставленный господарем Валахии, он повелел сжечь четыре сотни юношей, прибывших в его земли, дабы изучить язык. По его велению большую семью посадили на колья, и множество своих подданных он повелел врыть в землю до пупа и после стрелять в них. Другие же были зажарены и с них сдирали кожу» (тексты нюренбергских памфлетов).
Удивительно, что, помимо этого доноса, нет ни одного иного свидетельства о массовых убийствах мирного населения на территории Трансильвании в 50-е годы XV века.

Но оставим на совести историков перипетии давних лет. В конце концов, коль не осталось румынских хроник и документов, могли бы покопаться в земле археологи. Ведь невозможно представить, что уничтожение десятков тысяч человек на протяжении нескольких лет, странным образом не замеченное европейцами и оттого не отраженное в их хрониках и дипломатической переписке, не оставило по себе никаких материальных следов, то бишь костей (не из киселя же были вылеплены жертвы)!

А мы попробуем поразмыслить, чем досадил европейским историкам князь во времена, когда, по свидетельству лорда Геллинга, «ужасающая жестокость была весьма обычным свойством знати»? Для начала вспомним, что в 15 веке вовсю пылали инквизиторские костры, войны были более обычным делом, нежели хлебопашество, из-за чего голод не раз стучался в ворота европейских городов. Крестоносцы разных мастей не оставляли попыток силой обратить в свою веру (а точнее говоря, рабство) «неверных».

Ну а насаживание на кол у турок, поляков, болгар было более обычным занятием, нежели высадка детишек на горшок.
Исходя из логики, государь маленькой горной страны, даже обладай непомерной жестокостью, был сильно ограничен в средствах - и подданных маловато, и укрыться среди лесов легче, и борьба с турками поглощала все силы и ресурсы - куда еще самому стараться?

Отсутствие придворных борзописцев, призванных восхвалять своего правителя, каковых имел каждый уважающий себя прыщ, конечно, было большой промашкой князя. И враги постарались этим воспользоваться. А недалекие потомки на основании вражеских наветов создали леденящую кровь картину: в самом центре Европы, тайком от европейских государей (так, что они ни о чем так и не прознали), но явно для турок полулегитимный князь Влад, который дважды возвращал себе и терял престол, валил народ десятками тысяч человек в год только потому, что этого требовала его душа.

Вначале Дракулу называли вампироборцем, из-за его совместной с римским императором Сигизмундом Люксембургом борьбы с гуситами, на белом знамени которых изображалась чаша евхаристии, полная крови. Большинство мирян, далеких от тонкостей теологических конфликтов, понимало гусистский символ буквально - как черную магию. Когда Влад, дабы выйти из венгерской темницы, был вынужден сменить веру на католическую, он в глазах населения автоматически перешел в противоположный лагерь - то бишь тех самых чешских вампиров, с которыми до того боролся.

Религиозное ренегатство в румынском фольклоре всегда означало продажу души дьяволу. Причастие в этом случае становилось подношением дьявола своему верному слуге в виде человеческой крови. Поэтому сразу после перемены веры о Дракуле сложились первые легенды как о вампире. А когда он погиб (в начале 1477 г.), его убили в соответствии с ритуалами, рекомендуемыми против вампиров - пронзили грудь копьем и отрубили голову, которую отправили в Стамбул, где она была выставлена в центре города для всеобщего обозрения. Тело похоронили в монастыре, находившемся в родовых владениях Влада. Когда столетия спустя археологи вскрыли гробницу, то не нашли ничего, кроме мусора и ослиных костей. Зато в другой гробнице, неподалеку, оказались останки обезглавленного человека.
Естественно, у создателей мифов о валашском князе в арсенале объяснения иные.

По другой версии, Дракула узнает о каком-то восточном методе, гарантирующем жизнь после смерти, и заранее обеспечивает себя логовом. Этот старый, как мир, метод предполагал, что для поддержания тела в состоянии не-умирания нужно пить свежую кровь, а дни проводить в специальном склепе.

Согласно версии Стокера, Дракула получил свою отличительность как часть Тайного Знания в некоей "шоломанче" (школе Соломона), где наставником был сам дьявол, который раз в сто лет "выбирает себе Ученика и сажает его на Дракона".

Так Влад Цепеш стал мистическим существом, который днём отсыпался в припрятанном под старой церковью гробу, ночью совершал убийства, даруя избранным вечную жизнь в качестве вампиров, а попутно накапливал знания, рассчитывая впоследствии на реальное воскрешение во плоти.

Определенно князь серьезно страдал одним из заболеваний крови. В королевских династиях, заключавших браки между узким кругом родственных лиц, подобные генетические нарушения были не в диковинку. Частота же их в отграниченных горами и турками странах европейского юго-запада была и того выше. Отсюда - свойственная князю раздражительность и пугающая странность облика. Неудивительно, что боязнь в любую минуту впасть в летаргический сон принудила его выстроить себе особую усыпальницу, из которой можно было бы легко выбраться и в то же время довольно замаскированную.

Боясь его мнимой смерти, султан и приказал отрубить поверженному голову. Что касается неестественной выпуклости огромных глаз, то она могла свидетельствовать о каком-то эндокринном заболевании. Не исключено, что эти болезни развились у Дракулы после турецкого плена и последующего 10-тилетнего пребывания в венгерской темнице. Словом, загадок в его деле - вагон и малая тележка.

Гибель Влада Дракулы в конце 1476 года окутана тайной. Существует несколько версий трагедии: по одной из них князя "по ошибке" убили свои же воины во время сражения с турками, по другой - убийцами оказались люди, подосланные Басарабом Лайотой. Но что же произошло на самом деле? Ключ к разгадке преступления таит сама могила Дракулы, находящаяся перед алтарем монастырской церкви Снагова. Когда мы видим эту могилу, возникает вопрос, как католик мог быть погребен в православном храме, да еще на столь почетном месте у царских врат? Объяснение этого, на первый взгляд противоречивого факта, позволит нам реконструировать обстоятельства гибели Дракулы.

Известно, что Влада убили неподалеку от Бухареста в лесу возле озера Снагов. Зимой, расположенный на острове монастырь становиться практически недоступным и только очень важные причины могли побудить князя отправиться туда в конце декабря 1476 года. Напомним, что главным условием освобождения Дракулы из венгерских застенков было перемена веры, в противном случае его ждала смерть в темнице. Князь вынужден был перейти в католичество, однако при первой же возможности он поспешил вернуться в лоно Православной Церкви. Можно предположить, что Дракула попал в смертельную ловушку, подстроенную Лайотой и турками, возвращаясь из монастыря после повторного крещения.

Влад Дракула погиб. Он должен был войти в историю как непримиримый борец с османскими захватчиками, защитник своего народа и Православной Церкви, но дурная молва постепенно превращала его в кровожадное чудовище. После смерти Дракулы, Матьяш не прекратил его дискредитацию, а появление книгопечатанья существенно облегчило его задачу. К концу XV века появилось множество однотипных немецких брошюр "Об одном великом изверге", пересказывавших содержание печально известного доноса 1462 года, о котором мы уже говорили ранее.

Но этот посмертный удар не был последним. Спустя четыре столетия после гибели Дракулы, в 1897 году был опубликован роман Брэма Стокера, на страницах которого Влад представал в роли омерзительного, проклятого Богом и людьми вампира. Что же натолкнуло автора не пользовавшихся особым успехом автора мистических романов Стокера сделать Дракулу героем своего произведения? Его выбор оказался неслучайным. "Превратить" князя Валахии в вампира Стокеру посоветовал профессор Будапештского университета Арминиус Вамбери, известный не только, как ученый, но и как ярый венгерский националист. Компания по очернению Дракулы, начатая королем Матьяшем продолжалась...

Тем, кто знает произведение Стокера по киноверсии Ф.Копполы, роман может показаться излишне затянутым и скучным, а роль самого кровожадного графа - второстепенной. Шумного успеха книга не имела. Мнение критики было единогласным: еще одна готическая страшилка. Но это была, что называется, мина замедленного действия, которая взорвалась, когда попала на глаза режиссеру Фрэнсису Форду Копполе. Его она действительно проняла, и он выжал из мистической истории все что можно. Созданный романистом персонаж совсем не похож на реального Дракулу, однако некоторые очень небольшие фрагменты романа позволяют утверждать, что Стокер прекрасно знал биографию князя. "Впоследствии, когда пришлось искупать великий позор моего народа - позор Косово - когда знамена валахов и мадьяр исчезли за полумесяцем, кто же как не один из моих предков переправился через Дунай и разбил турок на их земле? То был действительно Дракула! Какое было горе, когда его недостойный родной брат продал туркам свой народ в рабство, заклеймив вечным позором" - рассказывал граф историю своего рода Джонатану Харкеру.

Прочтя эти строки из романа, возникает вопрос, почему Стокер, отлично знавший, что Дракула посвятил всю свою жизнь защите христианской церкви и борьбе с Османской империей, наделил героя своего романа демоническими чертами? Почему Дракула Брэма Стокера боялся креста и был проклят Богом? Что это: неудачная фантазия автора или намеренное извращение фактов?

Брэм Стокер знал о вампирах не только из фольклорных источников - эта тема была хорошо знакома ему и по реальной жизни. Стокер являлся членом "Золотой Зари" - оккультной организации, созданной специально для занятий черной магией, в частности, практиковавшей ритуалы, связанные с использованием человеческой крови. Достаточно сказать, что в "Золотую Зарю" одно время входила такая зловещая фигура, как Алистер Кроули, называвший себя "зверем 666", а глава ордена и его жена были обвинены в самом настоящем вампиризме - супруги попытались испить крови доверчивого неофита, желавшего приобщиться к тайнам "Золотой Зари".

Злая ирония такова: мы судим о бесстрашном рыцаре, посвятившим свою жизнь защите христианской церкви по роману, созданному человеком, занимавшемся черной магией и оккультизмом. В сознании миллионов наших современников Влад Дракула стал вампиром, и это мнение невозможно изменить, какие бы факты не приводились в его оправдание. Такова жизнь, и Дракула, лишь один из бесконечного ряда оклеветанных и преданных неблагодарными потомками героев.

Милостивый государь! В предыдущих письмах я сообщал Твоему величеству как турки, самые ярые враги христианства, отправили к нам важных посланников с предложением нарушить мир и прервать дружеские связи, заключенные между нами и Твоим величеством, отменить празднование свадьбы и присоединиться к ним, для того, чтобы идти в турецкую Порту, к царскому двору; а в случае, если мы не откажемся от мира, дружеских связей и участия в свадьбе Твоего величества, тогда турки прекратят с нами мирные отношения. Также, они отправили видного советника турецкого султана, а именно Хамзу бея из Никополя, чтобы он решил вопрос с дунайской границей, потому как если бы этот Хамза бей смог бы привести нас каким-либо образом, хитростью ли, под честное слово, или иным обманный путём в Порту, было бы хорошо, а если бы не смог, тогда чтобы нашёл способ найти нас и доставить пойманными.

Но, милостью Божьей, пока мы направлялись к той границе, я узнал об их хитрости и вероломстве и мы были теми, кто положил руку на этого Хамзу бея, в турецких же владениях, поблизости от крепости, называемой Джурджу. Когда турки открыли крепость по требованию наших людей, ожидая, что зайдут их люди, наши - смешавшись с их - проникли в крепость и захватили её, после чего предали огню <…>

… Твое величество, знай, что в этот раз мы совершили это во вред им, всё побуждавших нас своими стараниями отказаться от христианства и примкнуть к их вере. Так знай же, Твое величество, что мы прекратили с ними мирные отношения не ради какой-то собственной выгоды, но ради Твоего величества, святой короны Твоего величества, сохранения всего христианского мира и укрепления католицизма.

Увидев, что мы сделали, они оставили все ссоры и претензии, имевшиеся у них до той поры - как в отношении владений и святой короны Твоего величества, так и во всех других местах - и обратили всю свою ярость против нас. С наступлением весны, когда распогодится, они вынашивают враждебные планы всеми силами наброситься на нас. Но, у них нет средств переправы, поскольку все переправы на Дунае, кроме той, что у Видина, я распорядился опустошить, сжечь и уничтожить. У видинской же переправы они знают, что не смогут принести нам существенного вреда, и потому намереваются привести морским путём суда из Константинополя и Галлиполи, прямо к Дунаю.

Таким образом, Милостивый государь, если биться с ними входит в намерения Твоего величества, набери со всей страны войско, как из кавалеристов, так и пехотинцев, приведи их через горы в нашу страну и соизволь здесь биться с турками. А если Твое величество не желает явиться самолично, тогда пришли всё войско в трансильванские владения Твоего величества, ещё до праздника Святого Григория. Если же в планы Твоего величества не входит присылать всё войско, пришли тогда столько воинов, сколько пожелаешь, хотя бы из Трансильвании и секейского края. Ну а если вознамеришься прислать нам помощь, Твое величество, тогда, пожалуйста, не мешкай, и прямо сообщи о своих планах. Нашего человека, который доставит письмо Твоему величеству, в этот раз прошу не задерживать, а сразу же отослать назад. Потому как никоим образом не хотим оставить начатое посередь пути, но довести его до конца. Ибо, если Господь Всемогущий выслушает молитвы и просьбы всех христиан и соизволит обратить свой слух к молитвам страждущих во имя Его, и подарит нам, таким образом, победу над язычниками и врагами христианства, это и будет самой высокой честью, пользой, и душевной помощью Твоему величеству, и истинному христианству; поелику не хотим бежать от их варварства, но, напротив, любым способом сражаться с ними. А если мы придём - упаси Господи! - к плохому концу, и наша маленькая страна исчезнет, Твое величество также не возымеет от этого никакой пользы и облегчения, ибо это причинит ущерб всему христианскому миру. Добавлю, что всё, что Твоей милости сообщит наш человек, Раду Фарма (Грамматик), можно верить так же, как если бы мы говорили с Твоим величеством лицом к лицу…